Gênesis 2. 1 a 25

1. Assim os céus, a terra e todo o seu exército foram acabados.
2. E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.
3. E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera.
4. Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que o SENHOR Deus fez a terra e os céus,
5. E toda a planta do campo que ainda não estava na terra, e toda a erva do campo que ainda não brotava; porque ainda o SENHOR Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra.
6. Um vapor, porém, subia da terra, e regava toda a face da terra.
7. E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.

8. E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, do lado oriental; e pôs ali o homem que tinha formado.
9. E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
10. E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços.
11. O nome do primeiro é Pisom; este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.
12. E o ouro dessa terra é bom; ali há o bdélio, e a pedra sardônica.
13. E o nome do segundo rio é Giom; este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.
14. E o nome do terceiro rio é Tigre; este é o que vai para o lado oriental da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates.
15. E tomou o SENHOR Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.
16. E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente,
17. Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
18. E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele.
19. Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
20. E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo o animal do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea.
21. Então o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar;
22. E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.
23. E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada.
24. Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.

25. E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam. 

No capítulo 2 de Gênesis, temos a narração do momento em que Deus formou o corpo do homem. Repare que o homem já havia sido criado em Gênesis 1. 27.
Podemos chegar a conclusão que quando Deus criou o homem sua imagem e semelhança, significa que o fez em espírito. Formando um corpo carnal apenas depois, como visto em Gênesis 2. 7.
Muitos hoje, alegam que a Semente da Serpente seria uma heresia, pois alegam que Deus deu a ordem do homem se multiplicar sobre a terra. E isso só seria possível através do sexo.
Note porém, que Deus deu a ordem de "frutificai-vos e multiplicai-vos" antes do corpo físico do homem ser formado em Gênesis 2.7, portanto, a ordem de se multiplicar sobre a terra veio quando ainda não estávamos "em carne".
Note que quando Deus deu a ordem de multiplicação, também ainda não havia "formado" a mulher, pois fez isso apenas em Gênesis 2.22. Poderia então Adão praticar sexo sozinho para se multiplicar como ordenado em Gênesis 1.28?
Fica evidente que a "frutificação e multiplicação" seria através da PALAVRA DE DEUS ( gerar frutos ). Isso ocorreu, por exemplo nos casos de Abraão e Sara ( Gênesis 18 ), e no caso de Maria, que gerou um filho sem sexo.
No caso de Abraão e Sara, houve o sexo, porém, note que a vida só foi gerada, porque a PALAVRA DE DEUS veio até eles. No caso de Maria houve a "frutificação" do espírito, sem ser necessário o sexo.
O profeta Ezequiel gerou vida em alguns ossos que estava secos através da PALAVRA  e não do sexo.
E Jesus disse: "...mesmo destas pedras, Deus pode suscitar filhos a Abraão." ( Mateus 3.9 ).
A ordem de Deus dada ao homem: "não comerás da árvore do bem e do mal", ( Gênesis 2.17 ) é seguida pela afirmação "não é bom que o homem esteja só". Ou seja, Deus mesmo antes de formar o corpo carnal da mulher já havia advertido Adão sobre o "fruto proibido".
E Adão e Eva acataram a vontade de Deus sobre o sexo, pois isso é confirmado no versículo 25, onde lemos "E estavam ambos nus, Adão e sua mulher, e não se envergonhavam."
Nos Estudos Complementares traremos mais explicações sobre este tema tão polêmico, mas que é de suma importância ao entendimento do Cristão. 

Por isso damos referências de versículos que não estão sendo citados no título deste tópico, mas que estarão sendo explicados nos Estudos Complementares.

Gênesis 1. 1 a 31

1. No princípio, Deus criou os céus e a terra.
2. A terra estava informe e vazia; as trevas cobriam o abismo e o Espírito de Deus pairava sobre as águas.
3. Deus disse: "Faça-se a luz!" E a luz foi feita.
4. Deus viu que a luz era boa, e separou a luz das trevas.
5. Deus chamou à luz DIA, e às trevas NOITE. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o primeiro dia.
6. Deus disse: "Faça-se um firmamento entre as águas, e separe ele umas das outras".
7. Deus fez o firmamento e separou as águas que estavam debaixo do firmamento daquelas que estavam por cima.
8. E assim se fez. Deus chamou ao firmamento CÉUS. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o segundo dia.

9. Deus disse: "Que as águas que estão debaixo dos céus se ajuntem num mesmo lugar, e apareça o elemento árido." E assim se fez.

10. Deus chamou ao elemento árido TERRA, e ao ajuntamento das águas MAR. E Deus viu que isso era bom.
11. Deus disse: "Produza a terra plantas, ervas que contenham semente e árvores frutíferas que dêem fruto segundo a sua espécie 
e o fruto contenha a sua semente." E assim foi feito.
12. A terra produziu plantas, ervas que contêm semente segundo a sua espécie, 
e árvores que produzem fruto segundo a sua espécie, contendo o fruto a sua semente. E Deus viu que isso era bom.
13. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o terceiro dia.
14. Deus disse: "Façam-se luzeiros no firmamento dos céus para separar o dia da noite; sirvam eles de sinais e marquem o tempo, 
os dias e os anos,
15. e resplandeçam no firmamento dos céus para iluminar a terra". E assim se fez.
16. Deus fez os dois grandes luzeiros: o maior para presidir ao dia, e o menor para presidir à noite; e fez também as estrelas.
17. Deus colocou-os no firmamento dos céus para que iluminassem a terra,
18. presidissem ao dia e à noite, e separassem a luz das trevas. E Deus viu que isso era bom.
19. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o quarto dia.
20. Deus disse: "Pululem as águas de uma multidão de seres vivos, e voem aves sobre a terra, debaixo do firmamento dos céus."
21. Deus criou os monstros marinhos e toda a multidão de seres vivos que enchem as águas, 
segundo a sua espécie, e todas as aves segundo a sua espécie. E Deus viu que isso era bom.
22. E Deus os abençoou: "Frutificai, disse ele, e multiplicai-vos, e enchei as águas do mar, e que as aves se multipliquem sobre a terra."
23. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o quinto dia.
24. Deus disse: "Produza a terra seres vivos segundo a sua espécie: animais domésticos, répteis e animais selvagens, 
segundo a sua espécie." E assim se fez.
25. Deus fez os animais selvagens segundo a sua espécie, os animais domésticos igualmente, e da mesma forma todos os animais, 
que se arrastam sobre a terra. E Deus viu que isso era bom.
26. Então Deus disse: "Façamos o homem à nossa imagem e semelhança. Que ele reine sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, 
sobre os animais domésticos e sobre toda a terra, e sobre todos os répteis que se arrastem sobre a terra."
27. Deus criou o homem à sua imagem; criou-o à imagem de Deus, criou o homem e a mulher.
28. Deus os abençoou: "Frutificai, disse ele, e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a. Dominai sobre os peixes do mar, 
sobre as aves dos céus 
e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra."
29. Deus disse: "Eis que eu vos dou toda a erva que dá semente sobre a terra, e todas as árvores frutíferas que contêm em si mesmas 
a sua semente, para que vos sirvam de alimento.
30. E a todos os animais da terra, a todas as aves dos céus, a tudo o que se arrasta sobre a terra, e em que haja sopro de vida, 
eu dou toda erva verde por alimento." E assim se fez.
31. Deus contemplou toda a sua obra, e viu que tudo era muito bom. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o sexto dia.

No Livro de Gênesis temos a narração da criação do mundo. ( versículo 1 ).
Não houve Big Bang ou qualquer outro tipo de explosão cósmica.
Não há nada que possa nos fazer crer que tenha havido explosão térmica que fez 
com que simples poeira cósmica se ajuntasse e formasse o mundo que temos hoje.

Deus separou a águas da terra seca, criou o dia e a noite, criou o sol e a lua.
Criou também todos os seres vivos que habitam a terra, e criou o homem.
Criou o homem sua imagem e semelhança.
Portanto, não há a menor possibilidade do homem ter evoluído do macaco.
Essa teoria evolutiva deve ser considerada Heresia contra a Palavra de Deus.
Para se entender a Bíblia é necessário somente a Fé, como ferramenta tradutora,
não estudos teológicos ou teorias criacionistas baseadas em convicções humanas.

Repare que nos versículos 3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, Deus usou sua PALAVRA
para criar tudo.
No versículo 2 vemos que o ESPÍRITO DE DEUS estava sobre as águas.
Havia apenas um espírito, portanto, só existe um Deus.
Porém vemos no versículo 26, que Deus disse façamos o homem. No plural.
Isso não significa que existia um outro deus junto a Deus no momento da criação.
No evangelho de João, recebemos a explicação para esta passagem, no capítulo 1,
versículos de 1 a 3. O Verbo de Deus ( a Palavra ) já estava com Ele, e era Ele.
Isso fica evidente quando no versículo 27, quando lemos que fomos feitos à sua
imagem e semelhança. Fomos criados à semelhança de Jesus, que já havia se
manifestado em forma de Palavra de Deus.

Nos nossos Estudos Complementares, traremos mais explicações sobre
temas variados.

Pentateuco

O Pentateuco ( do grego, "os cinco rolos" ), são os cinco primeiros livros da Bíblia. Sua autoria é atribuída a Moisés, um dos patriarcas dos judeus.
O Pentateuco contém os livros de Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.
O Primeiro Livro de Moisés Gênesis ( do grego "nascimento", "origem" ), narra uma visão mitológica desde a criação do mundo, até a chegada do povo judeu ao Egito através da história de José.
O Segundo livro de Moisés Êxodo ( significando em grego "partida" ), relata o início da escravidão do povo de Israel no Egito, sua posterior libertação e aliança com Deus. Onde Deus entrega a Moisés as duas tábuas de pedra contendo os Dez Mandamentos.
O Terceiro Livro de Moisés Levítico contém as leis de Deus sobre sacrifícios, pureza e outros assuntos relacionados com a adoração. Basicamente é um livro teocrático, isto é, seu carácter é legislativo.

O Quarto Livro de Moisés Números conta como Deus organizou o seu povo em doze tribos de Israel, descendentes dos doze filhos varões de Jacó, e como este a transformou numa assembleia santificada.
O Quinto Livro de Moisés Deuteronômio contém discursos que reforçam a ideia de que servir a Deus não é apenas seguir sua lei. Moisés enfatiza a obediência em consequência do amor: "Amarás a Jeová teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e com todo o teu entendimento". Também é enfatizado o "caminho da bênção e da maldição", no qual Deus previne o povo a seguir seus mandamentos, pelos quais o povo ou seria abençoado, ou receberia maldições, porém, caso se arrependesse e voltasse a seguir de coração a Deus, ele se arrependeria e perdoaria o povo.

São esses primeiros cinco livros que serão estudados nesta primeira parte de nossos estudos.