Ordenação de Diáconos pelo Irmão Branham - Jeffersonville - 20 de Julho de 1958

Ordenação de Diáconos

Jeffersonville - USA

20 de Julho de 1958

1. ...e esta é, que a primeira é a ordenação de alguns diáconos na igreja. E a nossa pequena igreja aqui é soberana. Não tem nenhuma denominação ou alguém que lhe envia os seus diáconos, ela elege os seus próprios diáconos. Ela elege o seu pastor, ela elege os seus administradores; ela elege tudo o que entra e que sai da igreja. Nenhuma pessoa tem a autoridade a respeito de algo; é a igreja. E a igreja são aqueles que vêm e sustentam a igreja com a sua presença, com os seus dízimos e ofertas, são sempre os que têm uma palavra legítima na ordenação dos tais.

2. E eu quero agradecer ao concelho de diáconos passado, e eu o expresso daqui por toda a igreja. Se alguns desses irmãos estão aqui, o quais eram o Irmão Cox, o Irmão Fleeman, e o Irmão Higginbotham e o Irmão Deatsman, eles nos serviram muito bem, serviram ao Senhor, neste Tabernáculo.

3. E muito frequentemente, de acordo com os regulamentos da igreja, cada ano, os diáconos ou administradores automaticamente completam o seu tempo. E se eles querem regressar, muito bem. Se eles não querem regressar, então eles podem ordenar alguns no lugar deles; os quais este conselho tem demitido.

4. E a outra noite eu chamei o conselho de administradores, que há um novo conselho de administradores. Eu reparei no Irmão McDowell aqui nesta noite, nós estamos contentes de vê-lo no nosso meio, o qual estava anteriormente no conselho de administradores. Eu fui a fundo esta semana a fim de descobrir e verificar se havia uma cópia fotostática feita, a qual será apresentada à igreja, também. Em que os administradores da igreja agora é o Irmão William Morgan, o Irmão Mike Egan, e o Irmão Banks Wood, e o Irmão Roy Roberson. E eles são todos desta cidade, excepto o Irmão Roberson que vive entre as duas cidades. O Senhor tem visto conveniência nesses homens, e eles têm sido homens honrados, e eles têm recebido agora o ofício como administradores desta igreja.

5. E então enquanto esta reunião se efetuava, e foi dito pelo pastor auxiliar que nós... seleção do novo conselho de diáconos, que estes tinham servido o seu período de tempo e renunciado, então era para selecionar mais alguns diáconos. Agora, a igreja... A maneira em que isto é feito, é: o conselho poder nomear diáconos, homens com quem eles se têm associado e considerado serem homens honrados e justos.

6. O ofício de um diácono é um ofício muito importante, e uma grande honra para o Senhor ser um diácono na igreja. E desse modo, durante a reunião a outra noite, certos homens foram-me citados. E quando me encontrava com o pastor, a seguir a esta Sexta-Feira passada, que este homem concordou que estes eram homens honrados e justos.

7. Um jovem que eles tinham considerado, não estava exatamente qualificado ( não porque ele não fosse o tipo correto de homem ), um que foi sugerido por um dos homens honrados do nosso conselho de administradores. Mas no momento em que o pastor e eu nos reunimos, e eu perguntei a idade do jovem, ele estava no início dos seus vinte anos. Honrado, justo, e um homem genuíno, mas nós descobrimos que ele era um homem solteiro. A Bíblia ordena que um diácono seja um homem casado. Ele deve ser marido de uma mulher.

8. E então outro homem o qual era um homem muito honrado, muito capacitado para o ofício e que haveria sido um homem leal, igualmente sugeriu-o um irmão. Então depois de investigar o caso, visto que o irmão havia entrado nesta fé bem recentemente; a sua esposa não crê nela. Então isso desqualificou o homem do ofício, porque ele deve ter toda a sua família em sujeição; eles devem estar também na fé, porque ocorreria um conflito.

9. E nós estamos a estabelecer agora, e nós desejamos ordenar esta igreja... E como administrador geral da igreja, eu devo tomar cuidado para que seja conduzido Escrituristicamente, tudo bem na Palavra.

10. E assim por esse motivo, então, tem sido considerado conveniente para o conselho e o pastor, e o administrador, selecionar neste grupo de pessoas aqui alguns homens que nós pensamos serem homens honrados e justos. Nós podemos apenas apresentá-los. E é neste momento que eles são nomeados pela igreja, pelo próprio voto dela. E então estes homens servirão, se eles sentirem que eles estão dispostos a aceitar este ofício. Então eles virão por um curto espaço de tempo, para ver se eles sentem que talvez que Deus os tem chamado. E se posteriormente, se eles sentem que eles não estão capacitados, então, eles têm o direito numas poucas semanas a seguir de renunciar ao ofício, para que alguém mais possa ser nomeado em lugar deles.

11. Contudo, no começo do reavivamento que ( se Deus quiser ) eu quero ter aqui neste Tabernáculo logo que eu tenha algum descanso, então nós ordenaremos estes diáconos pela imposição de mãos, diáconos e tesoureiro nesta igreja. Mas em primeiro lugar eles devem ser nomeados e ver até que ponto lhes agrada isto e até que ponto à congregação lhe agrada isto. Então se está certo em ambos os lados, então nós constituímos estes homens diáconos ordenados; precisamente do mesmo modo que os administradores são eleitos da mesma maneira.

12. É a soberania e a lei da igreja, pela Palavra de Deus. Por esse motivo, eles simplesmente não podem dizer que, “Eu creio que este homem seria um homem adequado,” não é isso, “O Irmão Neville pensa que este homem seria um homem adequado,” ou, “o conselho de administradores pensa que este homem seria um homem adequado.”. Tem que ser pela igreja! Ninguém faz algo aqui dentro por si mesmo. É o voto da igreja. É uma igreja soberana.

13. O antigo conjunto de regulamentos foi destruído na inundação de 1937. Nós temos copiado novamente aqueles, e serão pendurados aqui na parede em breve, os deveres dos administradores, diáconos, tesoureiros, e assim por diante, pastor, assistentes, e assim por diante.

14. Pela graça de Deus, tem-me sido dito a mim, e um voto de cem por cento através do conselho desta igreja, que eles têm considerado esse Irmão Holin Hickerson ser um homem justo, honrado, e de acordo a esta posição para receber a grande honra de ser diácono deste dito Tabernáculo.

15. Também, nós temos considerado, e através do voto do conselho, que o Irmão Collins também tem sido considerado um homem honrado e justo. Sendo, ele, um ministro por esse motivo nós lhe pediríamos para vir e ser um diácono da igreja; e não apenas diácono, mas um assistente do Irmão Neville, e talvez de uma classe de Escola Dominical, ou para tomar o lugar do Irmão Neville, ou o que quer que ele esteja a ser chamado a fazer; ele será um assistente do Irmão Neville. Esse é o Irmão Collins.

16. E, também, a igreja tem considerado a favor que o Irmão Tony Zabel, um homem honrado e justo, e ele tem sido favorecido perante o conselho de administradores e os pastores, para pedir-lhe para aceitar o ofício de diácono neste dito Tabernáculo.

17. E também tem sido pedido, e considerado um homem honrado entre nós ( Não sendo estes os únicos homens honrados, agora, mas apenas têm sido escolhidos pelo conselho. ) O Irmão Taylor de Henryville... ou, Memphis, eu creio que é, Memphis, Indiana, que tem estado connosco por algum tempo, atuando como porteiro e o que quer que pudesse ser. Que a igreja tem considerado privilégio em relação a ele... ou, o conselho e o pastor, que ele aceitasse o importante ofício sendo o diácono deste dito Tabernáculo.

18. E também tem sido pedido que o genro do Irmão Mike Egan, o Irmão Bob Harnard, tem sido escolhido pelo conselho e pelo pastor, para aceitar o ofício como tesoureiro deste dito Tabernáculo, o que é um trabalho honrado, e requer justiça e honra.

19. Ao fazer isto, eu creio, meus irmãos, que chamar-vos daqui, que seria uma grande honra para vocês. E não apenas isso, mas algo a fazer-se.

20. Neste momento eu vou permitir ao Irmão Neville, nosso assistente, ler os requerimentos do diácono. Irmão Neville, se você ler da Palavra de Deus. [ O Irmão Neville lê I Timóteo 3:8-13 ]: Igualmente os diáconos sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, e não cobiçosos de torpe ganância; Mantendo o mistério da fé com uma consciência pura. E sejam estes também primeiro provados; então exerçam o ofício de um diácono, sendo achados irrepreensíveis. Da mesma sorte as mulheres sejam honestas, não maldizentes, sóbrias, e fiéis em tudo. Os diáconos sejam maridos de uma mulher, e governem bem os seus filhos e as suas próprias casas. Porque os que servirem bem como diáconos adquirirão para si uma boa posição, e muita confiança, na fé que há em Cristo Jesus.

21. Amém. Eu iria neste momento pedir a estes irmãos que têm sido designados, se eles iriam simplesmente avançar para a plataforma aqui só um momento. E enquanto nós inclinamos as nossas cabeças só por um momento para oração, eu quero que eles ... E a igreja sabe o que é isto, que isto é eleger o vosso conselho de diáconos e o vosso tesoureiro.

22. Senhor Jesus, é com sensatez, pensamento piedoso que nós nos aproximamos de Ti neste momento. Nós vimos com respeito à Tua santíssima Palavra. Nós vimos crendo que “Toda a palavra do homem seja mentira, mas a de Deus seja verdade.” E nós estamos gratos a Ti por esta Igreja que Jesus tem comprado com o Seu próprio Sangue precioso, e nos tem dado este edifício para adorar dentro dele.

23. E como os administradores deste numeroso rebanho, no qual o Espírito Santo nos tem ordenado estar, nós estamos a procurar neste momento apresentar a esta congregação um grupo de homens leais, justos que nós cremos estarem cheios do Espírito e prontos para o ofício. Como foi dito uma vez concernente ao conselho de diáconos, “Ide, vede no meio de vós mesmos, homens de boa reputação e com o Espírito Santo, para que eles possam servir deste modo a fim de cuidar das viúvas e dos órfãos, de distribuir o dinheiro, e de zelar pelo bem-estar da igreja.” Anos mais tarde nós temos lido justamente o escrito daquele grande, inspirado, São Paulo, o qual, expõe a declaração das Escrituras dos requerimentos de tal cargo.

24. Deus, honra estes homens. E agora é a escolha, Senhor, como uma igreja soberana, como o corpo do Senhor Jesus, em que eles fazem a eleição. E [ Espaço em branco na fita. ]... e dirigirá esta parte do serviço de uma maneira especial, naquele justo e santo nome de Jesus.

25. Agora com as nossas cabeças inclinadas, não unicamente nossas cabeças mas os nossos corações, e no momento em que cada membro desta igreja, que vem aqui assiduamente e que a sustenta com os seus dízimos e ofertas, o qual é considerado um membro desta igreja. Enquanto, o pastor e eu, exclusivamente, o pastor assistente ( Irmão Neville ) e eu o contemplamos. Eu perguntaria se esta igreja considera o Irmão Taylor ser um homem justo e elegível, no melhor da vossa opinião, para ser diácono deste grupo de pessoas? Vocês o exprimirão levantando a vossa mão. [ O Irmão Branham faz uma pausa. ] Está bem. Agora se há algum em oposição, podem levantar a vossa mão. [ O Irmão Branham faz uma pausa. ] Obrigado.

26. Algum destes membros desta igreja aqui considera, e todos vocês, consideram o Irmão Hollin Hickerson ser um homem justo e honrado, e um homem que é considerado à vossa vista digno de tornar-se diácono desta dita igreja? Podem exprimi-lo levantando a vossa mão direita. [ O Irmão Branham faz uma pausa. ] Se está em oposição, então levante a sua mão. [O Irmão Branham faz uma pausa.]

27. Esta congregação considera o Irmão Collins ser o mesmo, um homem justo e honrado, e digno do ofício de ser diácono desta igreja? Podem levantar a vossa mão direita. [  O Irmão Branham faz uma pausa. ] Está bem. Em oposição, podem levantar a vossa mão. [O Irmão Branham faz uma pausa.]

28. Esta congregação considera o Irmão Tony Zabel ser um homem honrado e digno deste ofício, de ser diácono deste rebanho nesta dita igreja? Podem levantar a vossa mão direita. [ O Irmão Branham faz uma pausa. ] Em oposição, podem levantar a vossa mão? [ O Irmão Branham faz uma pausa.]

29. Esta congregação sente que o Irmão Harnard é um homem justo e recto, o qual tem estado por algum tempo connosco, para ser o tesoureiro, secretário-tesoureiro desta igreja, para tratar das suas finanças e pagar as suas contas? Sendo assim, levantem a vossa mão direita. [ O Irmão Branham faz uma pausa. ] Há algum em oposição, levantem a vossa mão direita. [O Irmão Branham faz uma pausa.]

30. Eu desejo dizer aos irmãos os quais estão de pé aqui agora neste momento, ao pé desta cruz, que esta igreja, com cem por cento ( nenhuma oposição de modo algum ), vos considera a todos dignos à vista de Deus para este ofício ao qual Deus vos tem chamado.

31. Agora, tu tens dito, “Sejam submetidos à prova primeiro, e vejam se eles desejam este ofício”. Dentro de algumas semanas, Deus permitindo, eu vou regressar para impor as mãos sobre este grupo de homens para torná-los os adm... ou, os diáconos oficiais desta igreja, e tesoureiro. Inclinemos as nossas cabeças só por um momento:

32. Senhor, nós estamos contentes nesta noite de que ainda há homens vivendo na terra que podem caminhar piedosamente diante do mundo; tão piedosamente que um Tabernáculo, com regulamentos estritos como os que este tem, pode aprovar por voto cinco homens para o cargo como seus líderes, sem um voto de oposição. Nós estamos felizes por eles, e nós sentimos que Tu estiveste connosco ao tomarmos estas decisões, o conselho e nós pastores.

33. Deus, abençoa estes homens. E possam eles servir este ofício de todos os seus corações, sabendo que é adquirirem para eles uma grande posição no céu. Algum dia quando os livros do céu forem fechados, possa o voto dos seres celestiais e o grande livro do céu ser aberto, possam os seus nomes serem cem por cento perante Deus e o Salvador e todas as hostes celestiais, para serem o mesmo no Seu Reino. Abençoa-os, Senhor, e possam eles servir este ofício bem. No Nome de Jesus nós Te agradecemos por eles. Amém.

34. Eu quero apenas apertar as vossas mãos, [ O Irmão Branham aperta as suas mãos. ] Irmão Harnard, e Irmão Zabel, e Irmão Collins, Irmão Hickerson, e Irmão Taylor. Estou tão feliz por saber que nós temos tido companheirismo todo este tempo com tais homens honrados. Deus vos abençoe agora. E nós vos veremos em seguida, logo que eu descanse um pouco e regresse, e veremos o quanto vos agrada o vosso ofício. De acordo, com o voto deles, eu penso que foi cem por cento, nenhuma oposição de modo algum.

35. Oh, não estão vocês contentes de estarem a associar-se com pessoas hoje as quais podem viver perante Deus, piedosamente, e viver perante este mundo presente nessa condição? É uma coisa maravilhosa.

36. E eu estou tão contente por saber esta noite que eu tenho o privilégio de ter estes homens e esta igreja sendo meus amigos. Eu estou tão contente que Deus me permitiu associar-me com Sua igreja por todo o mundo. Oh, eles são desprezados e rejeitados e falados, e como eu disse esta manhã na minha mensagem, talvez manobradores de tijolos, no modo como o mundo olha para eles, como “um bando de fanáticos”, mas Deus olha para eles Seus filhos. Estou tão contente por isso. Eles podem não ser capazes de dizer-vos quantas milhas são até à Lua. Eles podem não ser capazes de dizer-vos todos os sistemas solares e como funcionam. Mas há uma coisa que eles sabem: Eles sabem a hora em que eles nasceram de novo. Estou tão contente por eles.

37. E como uma pequena parábola que eu aprendi, e eu vou associá-la esta noite com as minhas duas filhas para de certo modo fazê-la ser percebida por nós, torná-la real para nós, que vocês compreendessem o significado disto. Uma manhã, ao levantar-me para fora da cama ... Eu tenho duas filhas. Uma delas é a Rebeca, e uma delas é a Sara, e elas são as filhinhas do papá.

38. E eu tenho um filho, José. E estava a vir de Chattanooga, de uma reunião uma noite, enquanto eu estive lá durante esta última campanha. E eu estava no automóvel, acompanhando o meu filho mais velho, Billy. A sua esposa e Meda estavam no automóvel, e as meninas. E enquanto nos deslocávamos, ninguém tinha dito nada por vários quarteirões. E eu tinha pregado bastante duro ao povo essa noite acerca do modo em que eles estavam a agir. E ninguém tinha dito nada. E o pequeno José veio e deitou-me a mão ao ombro, ele disse, “Papá, seguramente tu pregaste esta noite”.

39. E esta manhã, quando eu estava a sair e a subir para a Rua Oitava Décima... ou, Penn e Décima, mais exatamente, ninguém tinha dito uma frase, a esposa e as duas meninas. E o pequeno José segurou no meu ombro outra vez, ele disse, ”Papá, seguramente me agradou aquela pregação esta manhã”, ele disse. Eu disse, “Bem, eu tenho um admirador; esse é o meu filho”.

40. E o nosso pequeno dito. A pé uma manhã, sentado no quarto, a pequena Becky vem a correr e, diz, ela sentou-se na minha perna e me abraçou, e ela é a filhinha do papá. E ela estava a abraçar-me. E a pequena Sara saltou fora da cama com o seu pequeno pijama e, diria, que, veio a correr a seguir. Ela é a pequenita de olhos

castanhos.

41. A pequena Rebeca disse-lhe, “Oh, Sara, não há necessidade de tu vires, porque eu tenho o papá. O papá é todo meu!” E a pequena Sara, os seus pequenos lábios baixaram, os seus olhitos castanhos encheram-se de lágrimas. Eu fiz um sinal assim e pus para fora o outro joelho, e ela veio e sentou-se nele.

42. A Becky tem pernas mais altas, desse modo elas alcançavam o chão. A pequena Sara estava a começar a andar, desse modo eu a abracei. E a pequena Sara olhou para a Becky e disse-lhe, “Becky, tu podes ter o papá, mas o papá me tem a mim!”

43. E eu creio que é da maneira que é aqui. Nós podemos não saber toda a teologia, e todas as grandes palavras Gregas, este grupo de pessoas pode não saber. Mas há uma coisa garantida, eu creio que Jesus nos tem a todos nós. Amém. Muito bem, Irmão Neville.

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Sermões pregados por William Marrion Branham

A Ordem da Igreja - Parágrafos 127 à 208

A ORDEM DA IGREJA 

26 DE DEZEMBRO DE 1963

JEFFERSONVILLE - INDIANA - EUA

tradução - GO

127. Agora, me apressarei tão rápido quanto possa, irmão. Somente tenho como duas ou três perguntas mais e então concluiremos.
Pergunta n° 8:
“Irmão Branham, até onde pode ou deve ir um diácono para manter a ordem na igreja? Devemos nós manter a ordem ou esperar até que o irmão Neville nos diga que devemos fazer?”.

128. Esse não é o trabalho do irmão Neville, esse é teu trabalho. Veem? Você não diz ao irmão Neville que vá pregar, como pregar. Vê? Diáconos, esse é trabalho de vocês. Vocês devem fazer isso. Ocupem-se disso. Não pertence ao irmão Neville, esse é teu trabalho. Vê?

129. Agora, se um policial está na rua e vê a um homem roubando uma propriedade do cofre de um automóvel, deveria ele chamar o chefe e dizer-lhe: Agora Sua Excelência, aqui estou trabalhando para você nesta força policial. Agora, vejo a um homem aqui na rua e está roubando os pneus de um carro. Me pergunto qual seria sua opinião acerca disso? Veem? Isso não seria sensato. O seria? Não, senhor. Se está fazendo algo mal, arraste-o.

130. E se um homem ou alguém está fazendo algo mal aqui na igreja, detenha-o, falem-lhe. Não seja arrogante, porém se não fazem caso, falem de maneira que eles entendam o que você está falando, vê. Como você diz a um menino – vá ali atrás e ele está se comportando mal. Diáconos, permaneçam dois na frente e dois atrás. Nestes cantos ou algum lugar como assim e observe detidamente aos renegados e ao todo o que entra assim. Veem? E estejam alertas, permaneça no posto do dever, esse é teu assento ou para-te ao lado da parede e observa a todo que entra.

131. O diácono cuida da Casa de Deus. Se alguém entra, fale-lhe. Esteja ali para saudar-lhes, dê-lhe um aperto de mão. Tu és o policial. Poderia apontar-lhe o guarda roupa, ou onde se assentar. Poderia dar-lhe um hinário ou algo. Ou, “Nos agradaria que você se regozijasse aqui e orasse, estamos contentes que esteja conosco esta noite”. Leve-lhes diretamente a seu lugar, e diga-lhes: “Gostaria de estar mais perto ou gostaria de estar aqui atrás?” Ou o que for. Isso é hospitalidade.

132. Um policial ou um diácono é a polícia militar do exército. Cortesia, mas com autoridade, veem? Vocês sabem o que é uma polícia militar. Realmente se ele realiza seu direito creio que ele é como um capelão. Veem? É cortesia e tudo. Porém ainda assim ele tem autoridade, veem? Se entram os novatos e se embriagam, ele os põe em seu lugar. Assim que o diácono é para colocar-lhes em seu lugar.

133. Agora recorde, o diácono é o policial e o ofício do diácono é realmente mais severo que a maioria dos ofícios na igreja. Não conheço um ofício mais severo que o ofício do diácono. Isso é certo. porque ele tem um verdadeiro trabalho e é um homem de Deus. Ele é o homem de Deus tanto quanto o é o pastor. Certamente que o é, ele é o servo de Deus.

134. Agora os administradores. A única coisa é que estão em dever para com Deus para que cuidem do dinheiro. As coisas que acontecem dessa forma. Eu lhes contei acerca dessas gravações e de outras coisas que acontecem aqui para o edifício e os reparos e adquirir o dinheiro e coisas, para isso é o administrador. Os diáconos nada tem a ver quanto a propriedade e o dinheiro, e tão pouco o administrador tem a ver com o serviço do diácono.

135. Agora, se os diáconos desejam pedir ajuda dos administradores em qualquer coisa, ou os administradores aos diáconos, todos vocês estão trabalhando juntos, porém este é teu dever. Veem? Bem.

136. Agora, não pergunte ao irmão Neville. Se o irmão Neville te pedes que faças algo, pois este é teu pastor. Com cortesia. Amor e tudo te diz: “Irmão Carl, irmão Hiclerson e irmão Tony ou alguém, vá ver o que sucede ali no canto”. No posto do dever nessa forma, como vocês sabem, aí há um verdadeiro varão de Deus.

137. Recordem vocês que não estão trabalhando para o Tabernáculo Branham, tão pouco estão trabalhando para o irmão Neville ou para mim, estão trabalhando para Jesus Cristo. Vê. Para Ele é que trabalham. E Ele espera a tua lealdade ao mesmo como espera do pastor ou de qualquer outro. Ele espera tua lealdade e queremos mostrar nossa lealdade.

138. Agora, algumas vezes se torna difícil, é difícil fazê-lo ou vê-lo. Um ministro assentado aí, ao qual amo com todo meu coração, verdadeiramente tenho que tratar, porém em amor tenho que ajudar-lhe. Veem vocês? E vieram a mim e me disseram: “Irmão Branham, você é uma pessoa maravilhosa. Por que você não se compromete um pouquinho nesse batismo e nisto, naquilo e naquilo outro? Isso é apenas uma afirmação e esta Semente da Serpente”.

139. Eu disse, Irmãos, eu lhes amo; porém agora tomemos a Escritura e vejamos quem está bem ou mal. Veem? Tenho que…

140. Oh, não. “Agora irmão Branham, lhe digo que estás errado”. Veem? Repreendendo-me. Bem.

141. Lhe disse: Bem, talvez o esteja. Se estou, seguramente me explicará. Você sabe onde estou errado, mostre-me onde estou e me corrigirei. Veem? A mesma coisa.

142. Então não é de minha incumbência dizer a esse moço que se assente. Agora, o diácono é o guarda da Casa de Deus e a guarda em ordem. Isso é o que diz a Escritura. Venham a mim se tem qualquer outra coisa para que a façam os diáconos. Veem? Aí está o mesmo assunto, porém é teu dever fazer isso. Ponha-se firme e…

143. Não tens que perguntar a ninguém, esse é teu dever. O irmão Neville não tem que perguntar a ninguém. A igreja não tem que perguntar – quero dizer, os administradores não tem que perguntar ao irmão Neville se ele quer que repare o teto. Não, não. Isso não corresponde ao irmão Neville, nem tão pouco a mim. Isso corresponde a você.

144. Da mesma maneira o pastor com os diáconos. “Que você vai pregar?” Não quero que vocês façam isto, não é assunto seu dizer isto. O pastor está sob Deus. Veem? Se o irmão Neville prega uma mensagem que o Senhor nos tem dado, todos estamos juntos nisto. E se eu digo ao irmão Neville algo mal, Deus me tem responsabilizado por isso, isso é certo. Assim sendo, Deus é o chefe de tudo. Veem? Nós apenas trabalhamos como Seus embaixadores aqui no Seu escritório. Veem? “Por favor ( A próxima pergunta creio que teremos mais uma e logo concluiremos ) Por favor explique como deve operar o dom de línguas em nossa igreja ( Já expliquei isso ) quando pode ser posta em ordem a igreja quanto aonde devem operar os dons? ( Acabamos de explicar isso ).
“Quantos Natal…” pode você ver isso? ( Billy Paul ajuda ao irmão Branham lendo a palavra “instrumentos” – Ed. ) Oh!…
“Quantos instrumentos devemos ter na igreja além do órgão e do piano?”

145. Bom, depende se vocês tem uma banda de cordas ou o que tiverem. Não entendo o que isto significa, mas o órgão e o piano são propriedade da igreja. Agora, se o diretor de hinos tomar noção por ter trombetas e diferentes e assim sucessivamente como isso. E alguém vem à igreja e estão numa banda e tocam estes instrumentos, desde logo isto é com os administradores, que se ocupem entre si e vejam se tem dinheiro para comprar seus instrumentos e assim sucessivamente, ou o que for nessa forma. Essa é a pergunta.

146. Porém se eles tem seus próprios instrumentos e são membros aqui de uma banda, não só uma pessoa que vem e toca de vez em quando e se vai. Tem que ser uma banda na igreja. A igreja não comprará uma trombeta a um homem que toca aqui e amanhã pela noite em algum outro lugar e vem de vez em quando e toca um pouco. Não, senhor; tem que ser uma banda daqui mesmo. Uma banda organizada com um líder. Então a igreja lhes fala quanto a comprar o instrumento.
“Por favor explique, como podem os diáconos manterem as pessoas no santuário antes… ( O irmão Branham pede que lhe ajudem a ler a pergunta, e diz: ) manter as pessoas caladas antes e depois do serviço?”

147. Muito bem, sugerirei isto irmão. Agora, aí há uma grande coisa. Desejaríamos ter mais tempo para dedica-lo, porque significa algo para nós. Veem? Agora, a igreja não é uma…

148. Agora, segundo disse, os diáconos são a polícia da igreja. Porém a igreja não é uma casa de reunião geral para confraternidade, amizade e passa tempo. A igreja é o Santuário de Deus, aqui vimos.

149. Agora, se queremos nos cumprimentar, eu irei à tua casa e virás à minha. Vamos à casa um do outro e nos saudaremos. Não está correto brincar na igreja e falar e coisas semelhantes. Quando vimos aqui, eliminemos o assunto completo de nossa mente. Se vimos aqui…

150. Vejam como fazíamos anos atrás. A irmã Gertie era a pianista quando eu era o pastor aqui; tinha que ser pastor, diácono, administrador e tudo demais que fosse. Veem? Porém tinha que faze-lo, agora vocês não tem que faze-lo nessa forma. Veem? Porque tem homens para realiza-lo. Eu tinha cooperadores. O irmão Stuart e todos eles na porta tinham livros amontoados ( na porta ) e assentados numa cadeira e quando alguém entrava, lhes mostravam o lugar para guardar o casaco ou lhes ajudavam a conseguir assentos. Lhes davam um hinário e lhes pedia que estivessem em oração. Então todos permaneciam em seus assentos e oravam silenciosamente até o tempo de começar. Veem? E então a hora de começar se levantava a pianista, a irmã Gertie e começava a música quando as pessoas se reuniam.

151. Sugeriria que o organista subisse com alguma música suave. Se ela não pode estar aqui, ponham uma gravação dela e uma música, uma música suave e sacra; e se as pessoas começam a falar e a se comportarem dessa forma, que um dos diáconos vá ao microfone do púlpito, e diga: “Psiu!…” Dessa maneira. Diga: Queremos que venham aqui ao Tabernáculo para adorar, não façamos barulho, escutem a música, tomem assento e assentem-se. Seja reverente. Veem? Ore e leia a Bíblia. Aqui no santuário é onde mora o Senhor e queremos que todos sejam bem reverentes e adorem. Não que estejam caminhando e falando antes do serviço. Reúna-te se tens vindo aqui para falar com o Senhor. Veem? Ore em silêncio ou leia a Bíblia. Veem?

152. Quando me dirigia à igreja de Mármore de Norman Vicente Peele – vocês tem ouvido dele. Veem? – visitei ao grande mestre de psicologia, vocês sabem. E entrei em sua igreja, e pensava que gostaria que meu tabernáculo fizesse isso de novo. Aqueles diáconos se punham na porta tão logo quanto você entrava. Eles tinham seu papel de anotações da Escola Dominical, o toma e o escreve; tinham que esvazia-lo três vezes. Só cabia 400 ou 500 ( vocês sabem ) e Nova York que é um lugar grande e ele é um homem popular. E creio que ele tinha uma classe às dez e outra às onze. Repetia o mesmo sermão exatamente o mesmo serviço, o mesmo pedaço de papel. Porém quando concluíam, creio que tinham exatamente 5 minutos para a igreja; ninguém podia entrar até que… que saíssem e então os diáconos abriam e entrava outra congregação. E tinham assentos de madeira. Vocês sabem, entras assim e assentas em bancos. Abres a porta e vês uma antiguidade. Creio que a igreja tem estado aí por 200 anos.

153. E nessa igreja podias ouvir cair um alfinete em qualquer lugar e todos estavam em oração pelo menos 30 minutos antes que soasse a primeira nota no órgão, o prelúdio. E todos em oração. E pensava quão maravilhoso é. Então quando o ministro – creio que tocavam o prelúdio como que por três ou cinco minutos. “Quão grande és”, ou algo parecido. E quando o tocavam, todo deixavam de orar e atendiam o prelúdio. Mudava da oração ao prelúdio. E então quando tocavam isso, o líder do coro dirigia o coro. Logo tinham o hino congregacional e o coro. E logo estavam prontos para sua classe de Escola Dominical. Veem? E quando terminava, não ocorria outra coisa senão a adoração divina todo o tempo. Para isso íamos ali.

154. E creio que seria uma coisa boa se nossa igreja ( apenas estou dizendo isto ) se eles o faziam, façamos. Se alguém faz algo, creio que seria uma boa coisa. Se há algo bom, façamos. Veem/ Só prossiga e pare ali e se eles começam pela manhã ou algo parecido, como as pessoas visitando; apenas deixe que um dos diáconos ou alguém suba ali e diga: Aqui no tabernáculo se tem feito uma regra.

155. Eu não sei se eles fazem, talvez o fazem; nunca o ouvi, vocês veem? Nunca estou aqui antes do serviço.

156. E quando entram e começam a falar, que alguém suba ali e “Psiu!…” Isso dá um pouquinho de tempo à irmã. Que suba ali e comece a tocar o hino. Se não a tem, ponham uma gravação. Veem? Ou a música de órgão, e diga: Agora há uma nova regra no tabernáculo. Quando entramos aqui não devemos sussurrar ou falar, apenas adorar. Veem? Agora, dentro de uns quantos minutos começará o serviço. Enquanto isso, leia a Bíblia ou incline sua cabeça, ore silenciosamente.

157. E numas quantas vezes assim todos aprenderão. Veem? Ouves a alguém falando, pois se prossegue por longo tempo depois de um momento chegas a um lugar onde alguém fala; vês alguém falando e a ninguém mais. Veem vocês? Agora bem, aproxime-se e diga-lhe: “Adore”, Vê você? “Esta não é uma casa para falar, é uma casa de adoração. Entendes?” Creio ser suficiente.
“Por favor explique como deve ser considerado no santuário?” ( Se isso é tudo, é certo; assim é ).
Muito bem, aqui está a última:
“Irmão Branham, quando tivemos oportunidades ao princípio do serviço…” ( tivemos “queixas”. Está escrito bem pequeno. Tivemos queixas, não é assim? ) tivemos queixas ao princípio do serviço ( vejamos ) temos hinos, testemunhos e oração, pedidos de oração, cânticos especiais e talvez chegamos à mensagem às 11:00 ou depois, porém já não temos muito tempo para a Palavra. Algumas pessoas se impacientam e se vão antes que termine. Por favor, explique quantas canções e a que hora começa a mensagem? Algumas vezes temos pedidos de oração e termina num serviço de testemunho. muitas coisas não parecem corretas a essa hora.

158. Agora espero haver entendido isto. Billy trata de ajudar-me aqui. Se na gravação tem a alguém numa reunião e o serviço atendendo ao que isto era, é Billy tratando de me ajudar a ler, porque está escrito bem pequeno e não o podia entender. Entender a ideia geral. Se trata de quantos hinos se devem cantar antes de começar o serviço. A que hora deve começar o serviço?

159. Agora, a primeira coisa que quero fazer aqui é uma confissão. E quando estou errado quero admitir que o estou. Veem? E aqui faço uma confissão, que sou o líder disso. Porque tem sido eu o que tenho prolongado estes serviços e coisas, isso é o que tem metido a igreja nessa rotina ( veem? ) de fazê-lo assim. Porém não deveria ser. E agora recordem, lhes estou falando a todos hoje domingo à noite. Se o Senhor permite, estou tratando de encurtar muitos de meus serviços de agora em diante, ainda que tenha que ficar uma semana mais; fazê-los de 30 a 40 minutos de duração ao máximo. Para meus serviços.

160. Porque tenho falhado nisso: Que um serviço se prolongue e se dá a mensagem no poder. Se te prolongas muito cansas as pessoas e não o entendem. A razão pela qual eu tenho estado cedendo, tenho sabido isso todo o tempo. Veem? Os oradores de mais êxito são os que exatamente tem… Jesus era um Homem de poucas palavras. Observe Seus sermões. Observe os sermões no dia de Pentecostes. Provavelmente tomou 15 minutos e então introduziu algo que trouxe três mil almas para o Reino de Deus. Veem? Direto ao grão. Veem?

161. E eu sou culpado. Porque a razão pela qual tenho feito isto, não é porque não soubesse nenhuma diferença, mas porque estou gravando. E estas gravações serão postas nas casas por horas e horas e horas. Porém no próximo domingo se inteirarão da razão pela qual tenho feito estas coisas. Posso dizê-lo agora mesmo na gravação. A razão pela qual tenho feito isso é por causa deste tremendo peso sobre mim por expor a Mensagem desta hora. Agora a Mensagem está exposta. Agora, só usarei 30 minutos ou algo como isso depois do primeiro do ano, em meus serviços onde quer que vá e tratarei de preparar o relógio para 30 minutos. E não mais de 40 ao máximo. Introduza a mensagem e faça o chamado de altar ou o que fores fazer, ou chame a fila de oração e não tome tanto tempo, porque esgota as pessoas. Eu sei isto. Porém notem aqui. creio que neste ano nem uma dezena de pessoas se tem levantado para se irem e algumas vezes lhes retenho aqui por duas ou três horas. Isso é certo.

162. Porque tenho estado gravando estas fitas que irão por todo o mundo. Veem? E as pessoas se assentam por horas e atenderão a isso e os ministros e assim sucessivamente. Alemanha e Suíça, África, Ásia e todo lugar. Veem?

163. Porém vejam, para o santuário, para a igreja, está bem se estás gravando uma fita e tens uma gravação de duas horas; gravas uma mensagem de duas horas. Porém se não estás gravando uma fita para algo como isso, encurte sua mensagem. Veem? Encurta nossa mensagem. Lhe direi o porque: algumas se detém facilmente, outras prolongadamente, dessa maneira. E tens que ser uma média entre isso.


164. E agora, muitas vezes arruinamos nossos serviços com testemunhos que molestam. Sei que sou culpado de fazê-lo. E quando costumava ter serviços na rua, algum irmão se põe de pé e oferece oração, e ora pelo prefeito da cidade, pelo governador do Estado, pelo presidente da nação e por todos nessa forma e por todos os pastores a seu redor, aos que conhece, um por um; e pela irmã Jones que está no hospital e coisas como essas e as pessoas de pé, caminhando pela rua, e então notem, elas se vão. Veem? Vocês os cansa.

165. Vejam, a coisa mais importante é que tuas orações longas sejam em secreto. Entre em seu quarto secreto e feche a porta, aí é onde podes orar todo o dia, toda a noite ou duas horas. Ore aí, porém aqui onde tens a atenção das pessoas, encurta tua oração e faça-a rápida. Tome a maior parte do tempo do serviço para a Palavra. Essa é a coisa mais importante. Pregue a Palavra tão forte quanto possas. Veem? Leve a Palavra às pessoas.

166. Esta é minha sugestão, confesso que sou culpado de promover isto. Porém lhes tenho dito porque promovi. Estou fazendo gravações de duas horas de uma mensagem para ser enviada a ultra mar e a toda parte. Veem? Porém a igreja não deve imitar isso. A mensagem de duas horas aqui no tabernáculo é para ser enviada a outros lugares. E envia-las assim.

167. Agora, aqui está tua ordem, deixe-me dar-lhes um exemplo. Estaria bem uma sugestão? Direi que a igreja deve ter suas portas abertas a uma hora em particular. Deixa que a congregação entre, que se toquem os hinos e que todo o mundo entre a adorar. Não a visitar e não lhes deixe visitar depois, despeça-os e que saiam. Não a visitar. Se desejam visitar, aí fora está o pátio. Porém este é o santuário, mantenha-o limpo. Agora, se o Espírito do Senhor está procedendo aqui, retenhamos ao Espírito do Senhor. Veem? Se não o fazem… minha palavra, se não o fazem, vai decair. Seguro que cairá, guardemos, esse é nosso dever. Por essa razão estou aqui nesta noite, mantenham esse assunto alinhado com estas ordens.

168. Agora vejam, direi isto, em geral a menos que demos algo em especial e lhes digamos que vamos gravar uma mensagem. Veem? Agora, se o irmão Neville tem uma mensagem que quer dar às pessoas, numa gravação ou algo, diga: “No próximo domingo à noite vamos fazer uma gravação de duas horas”. Ou uma gravação de três horas ou o que for. Vamos ter uma gravação de duas ou três horas ou o que for no próximo domingo pela noite e então as pessoas ficam sabendo. E então quando entram diga-lhes que essa noite vão gravar uma mensagem. E aqui tenho uma mensagem que quero gravar e enviar. Me sinto guiado a enviar esta Mensagem e vai ser gravada e será de duas, três horas ou o que for. Diga-lhes isto.

169. Porém em geral segundo faço quando vou a um lugar como essas reuniões dos Homens de Negócios ou me encontro em meus serviços de oração e me ponho ali e à noite anterior dou uma mensagem de três horas antes de ter qualquer serviço de cura. Veem vocês onde isso me põe? Veem? Na noite seguinte a congregação é a metade do que era. Veem? Não podem aguentar porque tem que ir trabalhar.

170. Sugiro isto, porque em geral… Ontem à noite observei ao irmão Neville quando pregava. Agora, sei que todos sabemos que foi uma mensagem sobressaliente. Tomei notas para usa-las em outras mensagens minhas. Isso é certo. “O caminho de escape”. Veem? E essa foi uma mensagem maravilhosa; viram como expressou rapidamente seu pensamento, veem, que terminou entre 35 minutos. Agora isso esteve bom. Em geral as mensagens do irmão Neville são assim. Veem? Isso não é longo. Veem? Porém onde arruínas o serviço é com todo essa blá, blá, blá antes de chegar a mensagem. Veem?

171. Onde você faz isso? Agora vejam. Não estou dizendo isso totalmente para vocês os administradores ou aos diáconos ou ao pastor, apenas estou dizendo a vocês para que vejam o que é a Verdade. E isto é o que deve ser. Isso é o que faz. Agora, todos vocês são mansos. Cada um de vocês são benévolos. Se não fosse assim, eu diria: “Todos menos o irmão Fulano de Tal, ele é benévolo: Todos estamos orando por ele”. Porém todos vocês são benévolos, pacientes, mansos, pessoas caladas. Isso é bom. Porém não seja um tímido por isso.

172. Jesus também era manso, porém quando chegava a hora de dizer coisas: “Está escrito, a casa de Meu Pai é casa de oração, e a tem tornado covil de ladrões”. Veem? Veem? Ele sabia quando devia falar e quando não. Isso é o que nós devemos fazer. Veem? E nunca houve uma pessoa como Jesus, Ele era Deus. E recordem, Ele ainda atuou como diácono na igreja. Veem? Ele tomou autoridade. Fez um azorrague de cordas e não esperou expulsa-los gentilmente. Lhes tirou a chicote ( Veem? ) da casa de Deus. Então Ele estava fazendo a parte de diácono como um exemplo para vocês os diáconos. Vê? Ele era um exemplo para vocês. E agora, “Escrito está, a casa de Meu Pai será chamada casa de oração”. Agora lembrem-se, naquele então Jesus era um diácono. Vocês sabem disso. Jesus estava fazendo o papel de um diácono.

173. Quando Ele lhes dizia o que havia de acontecer, estava tomando a parte de Profeta.

174. E quando eles lhe requereram que pagasse tributo, Ele estava tomando a parte do administrador. “Pedro, lance o anzol ao rio e o primeiro peixe que tirares terá uma moeda em sua boca. Pague-lhe”. Veem? Pague tuas dívidas. Daí a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

175. Ele era Pastor, Profeta, Administrador e Diácono. Seguro que o era. Assim, vês o que Ele fez. Que esse seja teu exemplo. Neste Tabernáculo Branham queremos que seja uma casa na qual Ele seja honrado com todo ministério e todo lugar. Que não hajam revogações. Haverá gentileza, doçura e bondade, porém assim direto ao grão. Todo homem no seu posto do dever. Veem? Essa é a forma que Ele o deseja. Ele nunca falava. Quando chegava a hora de chamar as coisas pelo nome, Ele o fazia. Quando chegava a hora de mostrar doçura, então Ele mostrava a doçura. Ele era dócil, amável e compreensivo, porém inflexível. Com Ele todas as coisas eram direto ao grão e fez isso para teu exemplo. Agora o Espírito Santo acaba de me dar isso, assim nunca havia pensado nisso, que Ele antes foi diácono, porém o foi. Ali Ele teve que ser diácono.

176. Quando chegava à parte do pastor, que dizia E-? “Fariseus cegos, guias de cegos”. Veem? Então estava tomando a parte de um pastor.

177. Agora direi isto. Digamos que seus serviços comecem às sete e meia. Se esta é a hora, então abra sua igreja meia hora antes, às sete. Deixe o pianista… diga a organista… Você a paga? Pagam vocês a organista? Pagam a ela ou ao pianista? O faz… O faz de boa vontade? Perguntem-lhe com gentileza se quer que lhe paguem, deem-lhe isso. Digam-lhe que queremos que venha meia hora antes do serviço. E se ela diz: “Bom, eu não posso”, ou algo, ou se queixa, então façam com que venha aqui e que grave alguma música suave de órgão, veem vocês? E que se ponha isso, ela não tem que vir todo o tempo. Ponha sua gravação. Que um dos diáconos ou Administrador ou o que abre a porta o conserve; que ponha a gravação e a deixe posta enquanto as pessoas vem. Veem? Se os diáconos não estão aqui, que o faça o administrador ou alguém que esteja aqui, e o toquem por meia hora.

178. Porém exatamente às sete e meia soe a campainha que está sobre a igreja. Ainda tem a campainha ali fora? Muito bem. Que a campainha soe as sete e trinta e isso quer dizer que não devemos caminhar de um lado para outro da igreja ou dar apertos de mão a Jones e tudo isso. Que o dirigente dos hinos esteja no trabalho. Se não há dirigente dos hinos, que os diáconos vejam que haja alguém que comece a dirigir os hinos quando essa campainha começar a soar. Abra seu hinário no número tal e tal. Veem? Que seja às sete e trinta em ponto.

179. Muito bem. Então tenham um hino congregacional e logo talvez um segundo hino congregacional. E se podem, de antemão falem a alguém para que dirija a oração. O pastor… O pastor não deve estar aí, o dirigente de hinos deve fazer isso, creio que é o irmão Capps. Ele saberá o que fazer. Que ele tenha a alguém ou que ele mesmo dirija a oração. Tenha a congregação em pé para orar. Veem? Levantem-se. E que alguém dirija a oração. Agora, se você não observa…

180. Agora, cremos que todos devem vir à casa de Deus e orar. Esse é o lugar para orar. Porém quando estás nesse santuário, disponha de seu tempo. Veem? Chame-lhes ao altar, te inteirarás… alguém estará aí por 15 ou 20 minutos, e te acabas o tempo.

181. Tua oração é no lar. Jesus disse: “Mas tu, quando orares, entra em teu quarto e feche a tua porta, e ore a teu Pai que vê em secreto e te recompensará em público”. Agora essa é a forma de orar, isso é o que Ele disse que fizesse.

182. Mas quando entrarem, que o dirigente dos hinos diga: “Bem, depois deste primeiro hino que alguém ore”. O que for. Só uma oração curta. Não te ponhas a orar por todos os governadores e assim sucessivamente. Deixem saber se há algum pedido de oração. Que o entreguem. Escreva-o e diga: “Esta noite oraremos e lembraremos a irmão Fulano de Tal, ao irmão Fulano de Tal que está no hospital Tal e Tal. Lembrem-se dele em suas orações enquanto oram. Irmão Jones, nos dirigirás a oração? Ponha-se de pé”. Vê? Que seja feito na plataforma. Diga a eles que se acostumem a isso. Se tens um pedido para oração, ponha aqui em cima. Não digas: “Quem tem um pedido pode dizer”. A primeira coisa é que alguém se levanta e diz: “Glória a Deus”, vocês sabem, e começa dessa maneira e verás que passará algumas vezes meia hora antes de se assentar. Veem?

183. Somos responsáveis por esta igreja, não pelas outras. Esta é nossa responsabilidade para com Deus. Esses ministérios são vossa responsabilidade para com Deus. Veem? A razão pela qual estou aqui nesta noite dizendo-lhes isto, é porque é minha responsabilidade para com Deus. E é tua responsabilidade obedece-las.

184. Agora, quando alguém põe alguém para dirigir a oração e quando o fazem – está bem. Que dirijam a oração e depois se assentem.

185. E se tem um hino especial; agora não direi que não estou de acordo e se alguém quer cantar um hino especial, anuncie à igreja. Digam-lhe que antes que comece o serviço que se dirijam ao dirigente de hinos para qualquer especial ou qualquer coisa que desejam cantar. Diga: “Bom, sinto irmão, gostaria de faze-lo, mas para esta noite tenho o meu especial. Talvez se puderes estar aqui em outra noite te incluirei no programa. Veem? Eu tenho escrito meu programa”.

186. Que o irmão Capps ou alguém dirija os hinos e tenha um dirigente de hinos, não importa quem seja e não lhes deixe comportar como se fosse o pregador. Veem? Que se ponha ali e dirija os hinos, esse é seu trabalho.

187. O pastor é o que prega. Veem? Não dirige os hinos. Ele não tem que dirigir os hinos. O dirigente dos hinos os dirige. Ele é responsável e quando chega a hora deve sair do escritório sob a unção do Espírito Santo. Ele não tem que estar na plataforma quando isso sucede. Que fique ali no escritório. Veem? Ou aqui atrás ou onde for. Quando for a hora virá aqui. vê. Quando ouvir esse último… se há um especial como um solo, dueto ou algo para terceiro hino. Vê?

188. Mas tendo dois hinos congregacionais, a oração se vai recolher a oferta e que cada homem esteja no posto de seu dever. Está muito bem. E enquanto cantamos o último hino: “Agora, se os cooperadores querem venham à frente para a oferta da noite”. Veem? E aqui se põem os auxiliares enquanto se acaba de cantar o – o hino. Diga: “Bem, vamos ter a oração agora”, e então ofereça a oração. “Queremos nos lembrar de Fulano de Tal e Fulano de Tal”, e leia-o do papel dessa forma, vocês sabem. Muito bem. Todos se ponham de pé. “Nos dirigirás em oração, irmão?” Então tudo termina.

189. Então enquanto eles cantam este segundo hino, ou o que for que estejam cantando; recolha a oferta se a vão recolher, e entregue-a. Eu escolheria o primeiro hino e então ter a oferta depois e logo continuaria com o segundo hino e assim por diante. E que o último seja para chamar o pastor. E tão logo que se cante esse último hino, que comece o órgão com o prelúdio. E o pastor se põe em marcha. Veem? Tudo está em ordem e todo mundo calado. Não se diria nada mais. Cada diácono em seu posto de dever. Sai o pastor e observa sua audiência.

190. Abre sua Bíblia e diz: “Esta noite leremos da Bíblia”. Quando formos ler a Bíblia, muitas vezes é bom dizer: “Em respeito à Palavra de Deus ponhamo-nos de pé enquanto lemos a Palavra”. E lhes diz: “Esta noite leremos do livro de Salmos”, ou o que for, ou ele elege um ou outro para ler. Que o leia o dirigente de hinos, o membro ou alguém que esteja com você, ou quem for. Porém seria melhor que você mesmo pudesse ler. E então leia nessa forma e logo tome seu texto e o tempo que deve usar, como que 30 minutos. Então já são como que oito horas.

191. E desde as oito horas até as oito e quarenta e cinco, em algum momento entre trinta a quarenta e cinco minutos da Palavra segundo o Espírito te der. Veem? Nessa forma. Introduza a Palavra na forma que Ele disser que o faças. Veem? Sob a Unção.

192. Então tens teu chamado de altar. Veem? “Se alguém aqui nesta igreja tem o direito de aceitar a Cristo como seu Salvador, te pedimos agora mesmo, lhe convidamos ao altar. Assim, ponha-te de pé”.

193. Veem? E se ninguém se põe de pé, diga: “Há algum candidato ao batismo, que se haja arrependido e deseje ser batizado na água para a remissão de pecados? Se desejas vir, estamos dando oportunidade agora. Se é assim, aproxime-se enquanto o órgão estiver tocando”. Veem?

194. Se ninguém vem, diga: “Se há alguém aqui que nunca tem recebido o batismo com o Espírito Santo e quer recebe-lo esta noite, e quer que oremos-…” Bom, talvez alguém se aproxima, então que dois ou três imponham as mãos e orem e o envie a um desses quartos. Aí haverá alguém com ele instruindo-lhe, diga-lhe como proceder com o batismo do Espírito Santo. A congregação está sempre nisso.

195. Se alguém se aproxima e deseja aceitar a Cristo e se põe junto ao altar para receber a oração, deixa que orem e diga: “Agora, inclina tua cabeça que vamos orar”, e lhe diga: “Crês nisso?” Qualquer coisinha que faça a congregação perder o tempo de alguma forma… envie-os diretamente ao quarto de oração e entre aí com eles ou envie alguém com eles e que a congregação siga adiante. Veem?

196. Nessa forma, veja, não lhes tem retido. E então diante de uns quantos, se ninguém vem, diga: “Haverá alguém que queira a unção com óleo para a cura? Aqui oramos pelos enfermos”.

197. “Bem, irmão Neville, gostaria de vê-lo em particular”. Bom, vá ao escritório. Leve-o um dos diáconos.

198. E vejam, “Irmão tenho algo que gostaria de dizer-lhe”. “Bem, um dos diáconos te levará ao escritório e imediatamente te verei depois do serviço”.

199. “Agora nos poremos de pé para concluir”. Vocês veem? E em tudo não se tem ido mais de uma hora e quarenta e cinco minutos. Veem? Com uma hora e meia se termina o serviço. Tens introduzido o mais importante. O consegues quando se faz. O conseguiste e todo o mundo está satisfeito e se vão ao lar se sentindo bem. Veem? Se não o fazes, escolha; esteja seguro de faze-lo bem. Veem? Agora vejam bem.

200. Eu tenho estado no púlpito quase 33 anos e ao redor do mundo. Nessa quantidade de tempo se aprende alguma coisa. Veem? Se não aprendes, melhor é que te detenhas. Isto eu aprendi, veem vocês? Se vocês estão tratando somente com os santos, se queres podes ficar toda a noite, porém não está tratando com eles. Estás tratando de agarrar a estes. Aqui estão os que está adquirindo. Tens que trabalhar em seu campo. Veem? E não os tragas aqui, então deixe vir a Palavra. E veem, não há nada que se possa comparar-Se te querem ver em relação com algo, está bem. Leve-lhes diretamente ao escritório, porém não retenhas a congregação.

201 E então as pessoas se levantarão e dirão: “Bom, tenhamos um bom serviço de testemunhos”, veem? Agora não me refiro a nenhuma crítica. Só quero dizer-lhes a Verdade. Encontrei que às vezes os serviços de testemunhos fazem mais mal que bem. Veem? Realmente é assim.

202. Agora, se alguém tivesse um testemunho bom na hora de um avivamento, vocês sabem. Está acontecendo um serviço de avivamento, alguém foi salvo e só quer dizer uma palavra. Bom, bendito Deus; deixe que descarregue sua alma, se ele quer fazer isso. Veem? Justamente na hora do avivamento: “Só quero dar graças ao Senhor pelo que Ele tem feito por mim. Na semana passada me salvou e meu coração arde com Glórias a Deus. Graças a Deus”. E se senta. Amém. Isso é bom e prossigam. Veem? Isso está bem.

203. “Porém quando ele diz: Agora, quem é o próximo? Ouçamos uma palavra de testemunho”. Agora, se vocês tem preparado um serviço, uma noite em particular para isso. Veem? Esta noite o está fazendo. Na próxima quarta-feira em vez de um serviço de oração, vai ser um serviço de testemunhos. Queremos que venham todos e será um serviço de testemunhos. Queremos que venham todos e será um serviço de testemunhos. E logo quando ele chega ao lugar para dar o testemunho, leia a Palavra, tenha a oração e então diga: “Temos anunciado que esta é uma noite de testemunhos”. Assim que, as pessoas testifiquem por essa hora ou 45 minutos, 30 minutos ou o que for, e prossiga nessa forma. Veem a que me refiro? Eu creio que ajudará a tua congregação. Se o fazes nessa forma.

204. Agora irmãos, está se tornando tarde; assim, isto é o melhor que sei. Vejo o que já em seus corações. Isto é o melhor que sei das perguntas que tem feito. De agora em diante já sabem: se há uma interrogação em sua mente, venham à gravação e escutem. Que se ponha a gravação se é para os diáconos, administradores, ou o que for. Ponha à congregação se a querem ouvir. Muito bem. E isso é o melhor que sei da vontade de Deus para este tabernáculo aqui na Oitava rua Penn. E essa é a forma que ordeno a vocês irmãos a que realizem isto sob a liderança do Espírito Santo, com toda bondade e amor, mostrando vossa graça diante das pessoas, que és um cristão e não um bebê que pode ser empurrado de um lado para outro. Isso significa um varão que está cheio de amor. Cheio de amor por Deus, como pela congregação. Veem a que me refiro?

205. Há alguma pergunta? A fita está por acabar-se e alguém está esperando. A que hora deve estar aqui? agora mesmo? Ele já vem por si. Muito bem, senhor.

206. Agora, sei que vamos sair agora. Se não há nada mais, alguma palavra, despeçamo-nos agora. Sim, irmão Collins, muito bem.

207. Bom irmãos, tenho apreciado estar aqui com vocês nesta noite e com o irmão Neville, os diáconos, os administradores, o Superintendente da Escola Dominical e com todos vocês. Confiamos que o Senhor lhes ajudará a levar a cabo estas ordens para o Reino de Deus. A razão pela qual tenho dito isto é porque creio que já tem crescido de meninos a adultos. Quando eras menino, falavas como menino e entendias como menino, porém agora és homem. Assim sendo, atuemos como adultos na casa de Deus, comportando-nos bem, honrando nossos ministérios, todo ofício, e honrando cada Dom que Deus nos tem dado. Ponhamos em ordem e com nossos Dons e ministérios honrar a Deus. Oremos:

208. Pai Celestial, esta noite te damos graças por esta congregação de varões que tem sido postos nos ofícios para levar a cabo a obra do Senhor que se está realizando aqui em Jeffersonville – nesta igreja. Deus, que Tua mão seja com eles. Ajude-os e abençoe-os. Que a congregação e as pessoas entendam e saibam que isto é para melhorar o Reino de Deus, que possamos converter-nos em homens de entendimento e conheçamos ao Espírito de Deus e saibamos o que devemos fazer. Conceda-o Pai. Agora despeça-nos com Tuas Bênçãos, e que o Espírito Santo nos cuide, nos guie e nos proteja e que sejamos encontrados fiéis no posto do dever. O rogo no Nome de Jesus Cristo. Amém.



ESTA MENSAGEM TAMBÉM PODE SER LIDA EM
A MENSAGEM

A Ordem da Igreja - Parágrafos 55 à 126

A ORDEM DA IGREJA

26 DE DEZEMBRO DE 1963

JEFFERSONVILLE - INDIANA - EUA

tradução - GO

55. Agora, depois do serviço, se uma pessoa se levanta e dá uma mensagem; se o pastor deseja deter-se por uns minutos e prosseguir, muito bem. Veem? Isso está da parte do pastor. Porém imediatamente, antes que essa pessoa saia do edifício, que o diácono lhe leve à parte e lhe fale a respeito. E se o põem em dúvida, tragam-no a esta gravação e diga: “Isto é o bispo da igreja…” o qual é o bispo. Veem? Assim se chamava na Bíblia. Veem? Assim que, esse é o bispo geral da igreja. Esta é a ordem, a maneira que nossa igreja se rege… Agora, nos agrada que nos visite e nos dê sua mensagem, mas se tens uma mensagem do Senhor, suba aqui e deixe-a na plataforma; e nosso ministro a lerá à congregação. Uma mensagem para esta congregação, mas que não seja repetição das Escrituras e coisas como estas. Deve ser uma mensagem direta às pessoas de algo que esteja por suceder ou algo que eles devem fazer. Tem entendido? Muito bem, agora:
3. Há alguma maneira melhor de manter ordem na igreja que não seja o acordo mútuo dos diáconos para manter se repetindo às pessoas?

56. Não. Acabo de explicar isso. Essa é a pergunta n°3. O dever do diácono é manter ordem na igreja, com mansidão, amizade e logo está… se na igreja alguém sai da ordem ou entra aqui como um bêbado ou alguém…

57. Como o que disparou no ministro ali na plataforma na outra noite. Vocês se inteiraram disso. Esse bêbado vinha com uma espingarda de cano duplo, chamando por sua esposa, e a feriu. Se dirigiu ao pastor, e o pastor lhe mostrou sua esposa ali assentada, porém ele ia disparar na própria igreja e o pastor começou a tratar com ele, e de uma vez… o homem com a espingarda se virou e disparou no pastor no púlpito, logo disparou em sua esposa e então disparou em si mesmo.

58. Agora, se houvesse havido um grupo de diáconos quando o homem entrou por essa porta com a espingarda, eles o haveriam agarrado e lhe haveriam tirado a espingarda das mãos. Veem? Isto é, diáconos ordenados. E agora, estas coisas na forma que as estão fazendo agora, podes esperar qualquer coisa. Porém recordem, os diáconos são os policiais na casa de Deus. Não importa o que pense qualquer outro. Muitas vezes um policial tem que ir e prender a alguém, talvez seja um de seus amigos. Porém ele jurou uma posição. De todas as maneiras tem que fazê-lo, essa é sua obrigação com o estado, vê.

59. Esse é o dever do diácono com a igreja, e se alguém salta e começa a interromper ao pastor ou algo ou outro assim, e o pastor está em sua mensagem; o diácono, dois ou três deles deve se aproximar dessa pessoa e dizer-lhe: “Podemos falar com você irmão?” Veem? Da igreja leve-o ao escritório ou a outro escritório e fale-lhe acerca disso. Diga: “Você não deve interromper”. De todas as maneiras sabes que por lei há uma grande multa por interromper um serviço, veem? Porém algumas pessoas, tais como o delinquente ou alguém que se mete entre vós e algum fanático religioso começa a comportar-se ridiculamente, então, se os diáconos virem que não o podem controlar, então que a junta de administradores ou qualquer outro na igreja, ajude a pessoa.

60. Agora, deixe-me fazer-lhes a pergunta outra vez: Há alguma maneira melhor de guardar a ordem na igreja que não seja recordando as pessoas com uma repetição dos diáconos ocasionalmente?

61. Agora, creio que de vez em quando o pastor põe esta gravação: que seja um testemunho. Os diáconos são os policiais, e sua palavra é lei e ordem. E eles tem a autoridade da igreja, e mesmo da lei da nação, para fazer da Casa de Deus um lugar correto. E qualquer que contradiga a um diácono assim, está sujeito de dois a dez anos na prisão federal. Você diz que se vão, e se eles não o fazem ou algo assim, e qualquer com uma conduta desordenada, não sabe o que está fazendo. Está se submetendo ou responsabilizando-se por toda classe de multas, a qualquer coisa.

62. E então, se alguém vem e chega ao ponto de estar saltando e desordenando, talvez falando em línguas ou algo, não estaria de acordo com isso. Veem? Por certo, deixe-os ir se são estranhos. Se são de nossa gente, vocês diáconos na noite seguinte tomem esta gravação e digam: “Agora vamos pôr a ordem da igreja antes de iniciar o trabalho e quero que todos entendem”. Vocês pastores e todos podem trabalhar juntos nessa forma.
4. Agora, irmão Branham, acerca da escola dominical? Pode ser antes do serviço de pregação? ( Bem ).

63. Sim, sempre o temos tido dessa forma. Dê a Escola antes do serviço de pregação. E isso dá oportunidade aos meninos a assistirem a Escola Dominical, terem suas classes despedidas, e se eles querem… Os meninos não vão entender e teriam que ficar todo o tempo do serviço de pregação e logo terem a Escola Dominical. Os meninos se cansariam. Que a Escola Dominical seja primeiro. Observe o tempo. Tenha uma hora fixa para reunir essa Escola Dominical. O Superintendente da Escola Dominical deve se encarregar disso, de que a Escola Dominical se reúna a uma hora determinada. Todas as Escolas Dominicais lhes permitem certa quantidade de tempo para esse propósito de despacha-los.
Pergunta 4b. O mestre para a classe de adultos deve ser algum outro à parte do pastor?

64. Se assim o tem resolvido. Se o pastor deseja ensinar na Escola Dominical e logo trazer a mensagem mais tarde, isso está bem, se ele quer fazer o duplo serviço. Mas se ele não o deseja, que tenha seu mestre de Escola Dominical para adultos (vê) para sua classe adulta. E se o pastor tem a alguém mais em mente e a pessoa deseja fazê-lo, dê-lhe trinta minutos ou o que vocês vão admitir em sua Escola Dominical, de 30 a 40 minutos, ou o que for.

65. E deve pôr uma campainha aqui e quando essa campainha soar, ou a campainha da igreja, significa que é para despachar a Escola Dominical. E quando soar essa campainha, significa que aí mesmo tudo esteja em ordem.

66. Haverá certa quantidade de tempo para um hino ou dois, os que vão cantar. Não demasiadamente por muito tempo. Cansará as pessoas ao retê-las por tempo prolongado. Veem? E toque a campainha, tenham um hino e o que vão fazer; logo enviem as classes a seus lugares e imediatamente quando chegar essa hora; digamos que vai ser às dez ou dez e quinze, dez e trinta ou o que for. Toque a campainha e cada mestre despeça suas classes, entre na audiência aqui e leiam o relatório ( o relatório da Escola Dominical ) e então despeça a todos e os que querem ficar para o próximo serviço de pregação, que sejam os seguintes, vê. Então está em ordem. Perguntas? ( Perguntam da audiência – Ed. ).

67. Oh, sim; um de três anos não pode entender o que entende um de 14 anos. Creio que explicarei isso mais detalhadamente. Quantas classes deve haver?

68. Deveriam colocar suas classes como pequenas classes que desejem ter… quadros de flanela. Isso é demasiado para um moço ou moça de 14 anos. Veem? Devem ter a alguém que se ocupe da classe dos meninos. Alguma mãe ou algo que saiba como cuida-los. Creio que nas demais classes deve ser alguém que esteja capacitado para apresentar a Palavra. Veem? E digamos que deveriam ser pelo menos três classes.

69. Deveria ter uma classe de meninos de cinco anos e o resto que forem menores que isto, que sejam cuidados pela mãe e se começa a se comportar mal, se for necessário, leve-o ao quarto de crianças enquanto durar a pregação. É para isso que é o quarto de crianças.

70. E creio que as classes devem ser preparadas com os meninos de 5 a 10 anos, algo assim. E logo os de 10 a 15 anos devem estar na classe dos adolescentes, e logo a dos adultos: os maiores de 15 anos. Porque hoje em dia são suficientemente maduros, podem obter emprego e já quase querem votar a essa idade. Assim sendo, devem estar capacitados para ouvir a Palavra. Que venham ao auditório principal e ouçam.
Quem deve ser os mestres?

71. Aí o tem. É sua parte escolher seus próprios mestres, e deves fazê-lo, ponha-os aí, escolham a alguém e apresente-o à igreja, e diga: “Quem aqui se sente dirigido pelo Senhor?” E escolham um mestre capacitado. Irmão, que seja feito estritamente o assunto. E se o mestre não se qualifica para isso, então mudem os mestres.

72. Quando suceder que sob inspiração de Deus eu sinta que Armen Neville não se qualifica mais como pastor daqui, o direi à igreja; crendo que vocês diáconos, não se qualificam como diáconos, direi à igreja que encontro que há certo diácono aqui fazendo algo que não deve fazer. Se ele não mantém seu labor e assim por diante, ou um Administrador ou o que for, eu não posso escolhe-lo ou tira-lo, a igreja tem que fazer isso. Porém eu certamente vou apresentar isso diante da igreja. Veem? Porque isso é o que se deve fazer. Se supõe que eu seja um bispo, estou suposto a fixar-me e ver que sucede. Temos que ir ao céu, não aqui para uma reunião ou algo para ter um bom momento e apressar-nos e nos ir a jogar bola. Aqui estamos tendo a coisa mais benigna que há no mundo: A Palavra de Deus. Deve ser dirigida em Ordem Divina.
Quem deve ser mestre?

73. Cabe a você seleciona-los. Eu escolheria uma anciã para cuidar dos bebês, alguma que possa fazer isso. Mas para os adolescentes escolherei algum mestre que seja severo. E não somente vir aqui e comer cachorros quentes. Isso estaria bem, se desejam cachorros quentes. Porém sustenha a Palavra. E há de ser que esta igreja não esteja depois… está bem o cachorro quente e um piquenique ao qual querem ir juntos e ter companheirismo, isso está bom, isso é o que deveriam fazer para entreter aos meninos. Porém aqui neste lugar está a Palavra de Deus. O cachorro quente é quando se reúnem ou algo assim, porém não na casa de Deus. E por certo sabemos que não cremos nestas loucuras de festas para divertir-se e toda coisa semelhante nos arredores daqui. Vocês sabem melhor que isso.
Quem deverá dirigir a escola dominical para mantê-la em ordem?

74. O Superintendente da Escola Dominical. Esse é negócio seu. Isso não tem a ver com os diáconos, administradores, pastores ou ninguém mais. Ele tem um ofício próprio. Não sei quem é o mestre da Escola Dominical. Porém esse mestre da Escola Dominical está suposto a ocupar-se que toda classe esteja em seu lugar e que cada professor esteja presente ou substituir o professor por outro se não está neste dia.

75. Então no domingo enquanto estão dando as lições, o Superintendente da Escola Dominical recolherá a oferta que tem ali. A coleta e o relatório Dominical de quantos há presente e quantas Bíblias tem em suas classes e assim sucessivamente, e faça um relatório disso. Então, antes do serviço de pregação ante a audiência, quando der o aviso para faze-lo, tenham o relatório ao terminar a Escola Dominical. Diga quantos professores e quantos assistiram e o total de toda a Escola Dominical, o total de ofertas e assim por diante. Os diáconos, os administradores e os pastores não tem que fazer isso, ninguém tem a ver com isso. Esse é o trabalho do Superintendente da Escola Dominical.

76. E então, se ele nota que a Escola Dominical necessita de algumas coisas, o apresenta à junta de administradores. E primeiro os Administradores se reúnem por este assunto, e logo averiguam com o tesoureiro se há suficiente fundo e assim sucessivamente; então isto se pode comprar. Se vocês necessitam de alguma coisa ou outra parte literatura ou o que for, ou algumas Bíblias ou algo. Eles querem comprar uma Bíblia onde sabem que podem encontrar a maioria das palavras e cotar a maioria das Escrituras, ou algum prêmio ou algo que vão presentear ou dizer que querem compra-la através da igreja, então isso deve ser apresentado aos diáconos e logo que eles vejam se tem o suficiente na tesouraria. Veem?

77. Então creio que isso responde as cinco perguntas concernente a isso.
Pergunta 5:
A próxima é: Irmão Branham, com respeito à ordem na igreja, temos tratado de ir conforme a forma que entendemos as ordens dadas na dedicação da igreja nova, e ao faze-lo assim, alguns se tem aborrecido e se foram da igreja e outros não prestam atenção a nada que dizemos, especialmente os meninos. Temos falado aos pais com respeito aos filhos e eles não cuidam. Agora, temos entendido mal ou o estamos levando a cabo na forma errada? Obrigado.

78. Agora, deixe-me responder isso à medida que sai. “Com respeito a ordem da igreja, temos tratado de ir conforme a forma que temos entendido” – dadas na dedicação da igreja nova.

79. Agora, isso é correto. Estão fazendo bem. Agora, creio que isso deve ser os diáconos, porque está aqui mesmo no trabalho dos diáconos. Bem. “E ao fazer assim, a miúde as pessoas se tem aborrecido conosco”. Tem se aborrecido comigo também. Se aborrecerão com qualquer um. Há algo nessa pessoa que se aborrece. Não estão bem com Deus, porque o Espírito de Cristo se sujeita ao ensinamento de Cristo, à Casa de Cristo, à Ordem de Cristo. Veem? E qualquer homem, pessoa ou menino que se aborrece com um diácono piedoso que lhes corrige ou qualquer pai que se aborrece com o diácono; realmente queremos a todos que possamos conseguir nesta igreja, mas se isso causa problema em algum outro lugar há algo estranho fermentando-se como acostumávamos dizer. Essa pessoa não está bem.

80. Se eles se vão se pode fazer uma coisa, deixe que se vão e ore por eles. Veem? Talvez alguns dos diáconos vão à igreja, ou alguma vez vão à casa e inteire-se porque se foram. E lhes pergunta o que houve de mal. E logo, trate de reconcilia-los, se pode. E se não pode, leve duas ou três testemunhas que possam entender. Se não entendem, então se diz diante da igreja, se são membros daqui da igreja.

81. Mas, se não são membros da igreja, por certo que não são membros desta congregação, já que tem sido ensinados a obedecer. Veem? Eles tem que escutar nossa ordem aqui, porque esta é a Ordem da Igreja. Estas são coisas que não nos agrada fazer. Coisas que não me agrada fazer, porém que devem ser feitas. Me dou a conhecer nesta fita e lhes digo se feitas. Me dou a conhecer nesta fita e lhes digo que sou eu. Eles me podem ouvir falando e sabem que sou eu. Não vocês; vocês me fizeram estas perguntas e eu lhes dou o melhor que sei da Palavra de Deus.

82 Agora, se estas pessoas se aborrecem e se vão de vocês, que diz a Escritura acerca disso irmão Branham?

83. “Saíram de nós porque não eram dos nossos” ( I João 2:19 ). Isso conclui. Deixaram a igreja. Isso foi o que fizeram. Bem.
“Outros não prestam atenção a nada do que dizemos, especialmente os meninos”.

84. Os meninos devem conhecer diferente. Eles devem receber no lar, porém ainda que sejam os meus, meus filhos vem aqui e fazem desordem, eu não quero que vocês lhes batam, Sara, Rebeca, José, Billy ou que for. Vocês me digam e eu me ocuparei do assunto. Se não se podem portar bem, então ficarão fora da igreja até que aprendam a se portarem bem. Isto não é um circo, esta é a casa de Deus. Este não é um lugar para jogar, patinar, escrever notas, rir ou fazer das suas. Esta é a casa de Deus, deve se dirigir corretamente.

85. Você vem aqui para adorar, nem se quer para visitar. Isto não é um lugar de piquenique, não é um lugar de visitas, este é o lugar de visitação do Espírito Santo. Escutem ao que Ele tem que dizer, não escutar-nos mutuamente. Não vimos aqui para ter confraternidade mútua. Vimos aqui confraternizar com Cristo. Esta é casa de adoração. E os meninos devem se disciplinar, e se tem pais, deixa-os saber. Se estes pais dos meninos não escutam o que dizem os diáconos, então estes pais por si devem ser corrigidos.
“Temos falado aos pais com respeito a seus filhos e eles não cuidam”.

86. Se eles são membros desta igreja, então devem tomar dois ou três contigo e levem a este pai a uma reunião privada num dos escritórios. A mim não me importa quem seja, se sou eu, o irmão Neville; se é Billy Paul e seu filhinho, se é o irmão Collins e um de seus meninos ou um de vocês. Nos amamos uns aos outros, porém estamos obrigados para com Deus e Sua Palavra. Se é Doc, não importa quem seja. Devemos chamar-lhe a atenção e sermos honestos mutuamente. Como pode Deus tratar conosco se mutuamente não somos honestos? Como vamos ser honestos com Ele? Veem?

87. Esta é uma ordem. Devemos preservar a Casa de Deus e se supõe que os diáconos devem saber como fazer. Veem. E esta é a razão pela qual lhes digo que guardem essas coisas. Chame-os e se você explica aos pais e eles não prestam atenção, nem desejam ouvir-lhe; então consiga outro diácono ou a um dos administradores ou a alguma boa pessoa desta igreja e chame – reúna a toda a Junta de diáconos, diga: o irmão Jones, o irmão Hickerson, o irmão Jackson ou os que forem. Seus meninos estão se comportando mal e já o temos dito duas ou três vezes e eles não prestam atenção.

88. Então chame ao irmão Jones ou ao irmão que for, e diga-lhe: “Lhe amamos e és parte de nós, és um de nós. Vou lhe pôr esta gravação e escute o que o irmão Branham disse acerca disso”. Veem. “Agora, lhe temos pedido que corrija seus filhos”. Veem? “e eles não querem se portar bem e se você não pode conseguir que se comportem bem na igreja, deixe-os com alguém enquanto você vem à igreja, até que eles aprendam a se comportarem na Casa de Deus”. Veem? Mas isto é uma ordem, deve ser cumprida, veem?
Agora, a seguinte pergunta é assim:
“Havemos entendido mal?”

89. Não senhor; não o tem entendido mal. Isso está correto. O repito de novo. No exército não te perguntam as ordens: “Farás isto?” Se estás no exército, estás obrigado a faze-lo. Veem? E essa é a forma em que eu estou obrigado a pregar o Evangelho. Estou obrigado a defender isto, sem importar-me com o que diga o outro, os irmãos e assim por diante. Estou obrigado a fazer isto. Ainda que tenha que ferir os sentimentos e partir os homens em pedaços, mas se eu…

90. Não queremos ser como Osvaldo, veem? Se não podes estar em desacordo com um homem e logo lhe dar um aperto de mão e ter os mesmos sentimentos por ele, então algo está mal com você. Se não posso estar severamente em desacordo com um homem, seja de um ou de outro lado, e ainda continuar pensando dele o mesmo que Cristo pensaria, pois há algo mal com meu espírito. Não tenho o Espírito de Cristo. Veem?

91. Se ele diz: “Bom, irmão Branham, eu creio que você está ensinando isto e aquilo”.

92. “Bem, irmão, juntemos a ponderar, você e eu. O estudaremos. Iremos ao quarto sós, e consideraremos”. E ele me corta em pedaços e eu tenho que lhe responder certas coisas. Se em meu coração não posso sentir o mesmo por ele, que ainda continua sendo meu irmão e estou tratando de ajuda-lo, então nunca lhe ajudarei. Não há como ajuda-lo. Se não o amo, para que vou ali dentro? Em primeiro lugar diga-lhe: “Irmão, eu não o amo; deixe-me tirar isto de meu coração agora mesmo antes de entrar ai, porque não lhe posso ajudar até que lhe ame”.

93. E isso é certo. Essa é a maneira, ( veem? ), leve-o a cabo. O tens feito, essa é a maneira que deve ser. Vocês nunca o entenderam mal.
“O estamos levando em forma errada?”

94. Não. Essa é a forma correta de realiza-lo. Que se guarde a Ordem, porque agora ocorre constantemente com os bebês, as mães, meninos e coisas. Eles choram e se molestam muito, interrompem a seu pastor ali em cima. Recordem, vocês são o sustentáculo dele e do Evangelho. Veem? E se estão interrompendo a mensagem do Senhor, que pois farão os diáconos? Igual a um homem falando em línguas. Está em seu dever. E um homem pregando está obrigado à Palavra a essas coisas. Cada um está obrigado a seu oficio. E isso é o que estamos aqui para fazer.

95. Agora, não queremos esperar demasiado e sei que tenho uma entrevista dentro de alguns minutos, assim sendo vou tratar de avançar o mais que puder.
“Irmão Branham ( neste cartão há duas perguntas ) na igreja qual deve ser o plano de ação para recolher ofertas para as pessoas? Como se deve fazer isso?”

96. Creio que nesta igreja não se deve recolher oferta para pessoas, a menos que seja para seu pastor. E eu creio que se alguém requer a caridade ou algo assim, ou alguém bem necessitado, como de nossos membros aqui ou uma congregação. Digamos que um de nossos irmãos tem algum problema. Bom, creio que se deve anunciar do púlpito e que o pastor seja o que o faça. Creio que é seu dever fazer isso. Algum irmão que esteja necessitado de algo, que ele se apresente à igreja, se é que se tem que recolher desta maneira.

97. Se é alguém necessitado e então você não quer recolher a oferta para as pessoas que estão em necessidade, que se reúna as Juntas e se ponham de acordo sobre certa soma que desejam dar da tesouraria a esta pessoa. Porém às vezes a tesouraria está escassa de dinheiro e não pode cobrir, logo tem que recolhe-la. Bom, que se fale com a Junta, dando a ordem, ao pastor e que o pastor peça para este assunto em particular. Por exemplo: Ontem à noite ocorreu um horrível acidente ao nosso irmão Jones, sua casa foi queimada. Como cristãos esta noite vamos nos reunir. Veem? Cada um de nós faremos um compromisso do que possamos fazer para ajudar para que o irmão Jones recupere sua casa. Veem? O que for. Veem? O que for. Veem? Faremos isso. Que se diga da plataforma, essa é a maneira de faze-lo. E depois que as promessas forem entregues, se deem ao tesoureiro da igreja e a ele mesmo entregam, e se dá um recibo à pessoa por isso, porque eu não sei se isso é deduzível ou não nos impostos. Imagino que é para algo assim.

98. Agora, sucede que entra um estranho. Entra um homem, e diz: “Estou de viagem e me estourou um pneu e quero um novo. Recolham uma oferta esta para um novo”. Agora, isso não se deve fazer. Não. Isso não se faz. E se parece que é uma coisa digna, alguém que você conheça, a Junta pode reunir-se e designar certa quantidade de dinheiro do tesoureiro para comprar um pneu a esse homem ou o que for. Ou se o dinheiro da tesouraria está escasso de dinheiro e a Junta decide que – o pastor não tem nada que ver com isso. Os diáconos são os que devem fazer isto. Veem? Ou a Junta. E agora, se estão de acordo com isso, deem ordem ao pastor para que possa recolher a oferta. Porém note, se é um estranho e é uma emergência em que o indivíduo necessita um pouquinho de dinheiro e tu sentes que por uma justa causa, esta é minha opinião: Se é para uma causa verdadeira e justa e sabes que é para uma causa verdadeira e justa…

99. Primeiramente, se você for e olhar os livros de minha casa das pessoas que vem e dizem que: “Sou o Reverendo Fulano de Tal, de certa igreja em particular, e tive um problema aqui na estrada e necessito de um jogo de pneus”. E sabendo que eu acabo de vir de um serviço e recolhi uma oferta por ali ou algo assim, daria a eles para que consiga o jogo de pneus. E observe por um momento, nunca houve tal ministro, nunca viveu lugar e nos livros há dez ou vinte mil dólares que tenho arrumado nessa forma nestes anos. Nunca soube nada deles, de onde eram? Soube que outros ministros diziam: “Claro, ele me enganou nisto e naquilo outro”.

100. Agora, a igreja não é responsável, somente pelos seus. Isso é correto. São responsáveis pelos seus.

101. Mas se parece uma causa digna e se vocês os administradores dizem: “Bom, esperem um minuto. Este homem está ali em baixo em seu carro. Ocorre isto e este não é de nossa congregação”. Veem? Porém o é. Então se eles querem faze-lo assim e disseram algo especial acerca do estranho…

102. Não é dos nossos. Veem? não de nossa gente. Nossa gente será atendida aqui mesmo entre os nossos, seus irmãos aqui.

103. Porém se alguém de fora diz que tem fome e alguém deseja buscar em seu bolso e dar-lhe ajuda, isso é de tua parte. Porém eu lhes estou falando dos da igreja. E então se pessoas da igreja estão pedindo para fazer, então…

104. Agora, se vocês tem um evangelista, e está aqui pregando, então você toma… você… se entende que antes que ele venha, lhe deem uma oferta ou se lhe pague um salário ou o que ele queira fazer.

105. Agora bem, se esta pessoa está aqui e é uma causa justa, e dois ou três da Junta dirão ao pastor sobre isto, então que o pastor diga: “Certa pessoa está aqui, não o conhecemos. Ele veio e nos pediu ajuda, diz que seus filhos tem fome. Não temos tempo de investigar esta reclamação”. Veem?

106. Se há algo como isso, se há alguma coisa entre os nossos; nossos diáconos vão e investigam essas reclamações. Veem? Então se é digna, façam-no. Se não é digna, não o façam. Não o tem que fazer. Agora bem, se é um homem daqui, que o pastor diga: “Agora, a Junta de administradores me disse que não conhecem a esta pessoa. Porém o homem está assentado aqui e diz que seu nome é Jim Jones ou o que for, e está assentado aqui. Poderia levantar-se Sr. Jones? Agora, Sr. Jones, ao terminar o serviço vá à porta da frente à medida que vão saindo e se alguma pessoa sente em seu coração, qualquer coisa que queiram fazer por este homem, o dão à medida que vão saindo”. Entenderam isso agora?

107. Tem captado isso? Para os que estão nas gravações ( O irmão Collins o perdeu na gravação ) desejo repetir isso outra vez, porque ele é um dos diáconos.

108. Se entrar uma pessoa e é uma emergência e quer uma oferta da igreja, que se reúnam os administradores, ou diáconos e decidam isto, logo diga ao pastor que poderia ser feito nesta forma. Que o pastor diga que não conhecemos a este homem ( chame-o por seu nome ) e que aqui nosso costume é investigar antes de recolher a oferta para a pessoa, e isto é para os nossos. Porém aqui este homem diz que não tem dinheiro e tem uma emergência, tem os filhos enfermos e está tratando de conseguir medicamentos para seus filhos ou o que for a emergência. “Agora, ele está aqui. Senhor, ponha-se de pé”. E que levante e diga: “Agora podem ver quem é ele. Agora, ao concluir o serviço, este homem estará de pé ali na porta da frente e as pessoas que vão saindo e sentem em seu coração de contribuir, estão em liberdade para faze-lo”. Apenas anunciamos na igreja, não o estamos ordenando, só estamos anunciando. Veem? Isso é hospitalidade com os estranhos. Veem? Entendem agora? Muito bem.

109. Agora, creio que isso responde a pergunta.
“E acerca das gravações? Agora tem: e acerca das gravações? ( há um ponto de interrogação ) já que muitos estão escrevendo ao escritório e lançando a culpa em você pela ação tomada com as gravações, também concernente a outros venderem as gravações nos arredores da igreja. Não paga o Sr. McGuire direitos exclusivos por isso?”.

110. Muito bem. As gravações são por contratos. Não sei exatamente quando expira o contrato. Isto pertence aos Administradores, não aos diáconos, aos administradores, não ao pastor, aos administradores. Segundo tenho entendido, de vez em quando eles fazem um contrato ( e se isto está mal, que o corrijam os administradores ). Os administradores tem um acordo com a pessoa que está fazendo as gravações, e as gravações são por franquia.

111. Ninguém mais pode fazer gravações, e menos que lhe permitido pela pessoa que tem a franquia. E não se pode vender a menos que o permita a pessoa que tem a franquia. Porque essa é a lei. Veem? A franquia o possui. Veem? E se o que possui a franquia quer deixar ao Fulano de Tal fazer gravações, isso está da parte dele. Se quer que todos façam e vendam gravações, isso depende da pessoa que possui a franquia. Para gravar e vender pelo dono da franquia, então ele está cumprindo com a lei. Pois se não a tem, em si o que tem a franquia te fará responsável – se fosse uma pessoa malvada que quisesse causar algum problema, ele na verdade o poderia fazer. Examine essa franquia. Pois isso é quase como uma propriedade registrada. Veem? A mesma coisa. Não te é permitido faze-lo. Há uma grande multa por fazer isso.

112. Por conseguinte, se as pessoas estão fazendo gravações, talvez tenham um acordo com o Sr. McGuire que tem os direitos com as gravações. Não sei acerca disso, porque não estou o suficiente aqui com vocês para inteirar-me do que são estas coisas e a quem se está referindo. Suponho que o Sr. McGuire ainda as tem, porque ali na Califórnia ou em Arizona onde tenho estado, tenho entendido que ainda continuam comprando gravações desde a Califórnia. O irmão Sothmann é o sogro do Sr. McGuire e nosso irmão aqui na igreja. Creio que o Sr. McGuire ainda tem a franquia.

113. Agora, sempre houveram queixas pelas gravações. Agora quando houver uma queixa, uma queixa em qualquer coisa que pertença às finanças da igreja é obrigação dos administradores se ocuparem do assunto para que se esclareça. Veem? Por nenhum meio deve haver problema. Agora, notem que neste cartão diz que estão escrevendo ao escritório e culpando a você.

114. Francamente tenho tido muitas cartas a respeito e desejo saber por que não podem conseguir suas gravações. Agora, você conhece seu contrato com o que tem a franquia… segundo entendi as gravações… Não ter que ver com elas. Se alguém pode usar as gravações para promover o Evangelho, “Amém”.

115. Porém primeiro o irmão Roberson e o irmão Beeler e alguns deles começaram a gravar e logo o irmão Mercier e o irmão Goad a havia feito por anos. Por certo quando cada um deles já as haviam feito, houveram queixas em cada uma. Porém aparentemente aqui tem havido queixas recentes e grandes por não conseguir as gravações. A gente me tem chamado através da nação, porque as gravações estavam incompletas. Por um instante estava dizendo uma coisa e logo dizia outra coisa e então nem se podia entender o que era.

116. Agora, se esta gente paga por estas gravações, deveriam receber uma gravação genuína. Não me importa o que tenham que fazer para consegui-lo. Nossos irmãos são nossos clientes e assim por diante. Devem ter uma gravação de classe “A”. Agora vocês, administradores, ocupem-se disso: Que esta gente esteja satisfeita. Se não estão satisfeitas, imediatamente se lhes deve devolver seu dinheiro.

117. E alguém me chamou e disse que haviam estado esperando as gravações por meses. Agora, não sei como o irmão McGuire atende isto. Não sei nada disso. Nada sei e não é meu negócio sabe-lo. Esse é negócio dele com os administradores. Agora, não estou tratando de excluir-me, porém só estou dizendo-lhes o que é a lei disto. Veem? A lei é que desde que enviam por elas, se espera que estas gravações estejam a caminho no correio entre um dia a cinco depois que enviam por elas; ou em qualquer momento pode ser cancelada a franquia quando se desobedecem estas ordens.

118. Agora, cada seis meses ou ao ano se espera que se renove este acordo. Devem se reunir no dia particular que diz a franquia que se reúnam, e nesse momento se espera também que venha outras pessoas que vocês notifiquem para que venham com seus acordos os que tem estado solicitando as gravações e que tomem assento e que o ponham em discussão.

119. Agora, estas ordens devem se cumprir, veem? E devem ser cumpridas corretamente porque estão se queixando. Se queixam com Leo e Jene e se queixam com todos. Se queixam com o irmão McGuire e se queixarão com qualquer outro. Assim sendo, inteiremo-nos qual é a queixa.

120. Agora, estas gravações começam a amontoar-se por caixas. Chegam cartas às dezenas, e vejam, elas não se queixam ao que grava as fitas, se queixam de mim. Sempre me lançam a culpa. Agora, como cristão é meu dever ocupar-me de que as pessoas obtenham pelo que pagam. E quero que vocês os administradores se ocupem de que eles o recebam. Cobrem mais se tem que cobrar mais para conseguir melhores fitas ou conseguir uma máquina melhor. Queremos a alguém que grave bem estas fitas. Esse é nosso interesse. As gravações tem que serem bem feitas e o cliente deve estar satisfeito ou deter todo o assunto das gravações. E não teríamos gravações. Que o que queira fazer, que as faça. Porém se vão cobrar por elas, ocupem-se de que recebem o que paga seu dinheiro, porque isso é cristianismo. Isso é mais do que fazem.

121. Agora, quando eles vem aqui para escutar o Evangelho, quero dar-lhes o melhor que sei dar-lhes. Veem? E quando vem aqui, quero ver que todos e cada um se comportem bem, essa é a razão pela qual digo aos diáconos, aos administradores e aos pastores aqui nesta noite que devem cumprir isto ao pé da letra, porque aqui vem pessoas para encontrar a Deus. E temos que ter essas coisas em ordem.

122. E também as gravações devem ser postas num lugar. Se tens que cobrar mais. Se obténs gravações de segunda classe, obtenhas melhores gravações. Se tens que cobrar mais por elas, cobre mais. Que a pessoa obtenha de acordo com o que paga.

123. Não estou interessado no dinheiro, nem num centavo, nem tão pouco o Tabernáculo. Não quero que vocês o estejam, não estejam interessados nisso, nos direitos. Se pagam algo, imagino que tens que recolher uma pequena quantia por ter sido feita aqui. Creio que isso foi algo que eles disseram, e o Sr. Miller e eles, acerca da lei. Temos que recolher certas importâncias e assim sucessivamente. Está com vocês o se ocupar disso. Nada tenho que ver senão o que concordaram. Tomem vocês cuidado disso. Porém eu não posso me encarregar de tudo. Só lhes digo a forma em que deve ser feito. Isso vocês o entenderam. Disse que deve ser feito. Assim sendo, queremos que isto se faça bem.

124. E se tem que tomar uma máquina melhor, pois consigam, se tem que conseguir. Agora, eu lhes disse que a cada missão a que vou, antes de ir lhes notificarei os sermões que tenho de pregar ali. Algo que já fiz e tenho prometido a todos que tenho de regravar no domingo à noite. Antes de pregar uma nova mensagem, primeiro sairá deste tabernáculo, porque parece que se grava melhor. Se recordam disso? Então quando venho pregar as mensagens aqui, logo vou e notifico ao que grava quanto as mensagens que me pediram. Que tenho de pregar esta noite, isto e aquilo outro; e esta noite isto e aquilo outro, para que assim o possam fazer e ter pronto para que os clientes obtenham ligeiro e levem. Fazem uma melhor gravação no serviço por quanto é feito aqui mesmo no tabernáculo, onde as acústicas são boas. Veem?

125. Agora, entro no que vou fazer agora nestas grandes missões evangelísticas em ultra mar e coisas. Eu não posso prometer isso, veem vocês? Não posso prometer que pregarei aqui minha primeira mensagem, porque quando está pregando as mensagens tens que ter algo, perdes o interesse, e seguramente os que escutam perdem o interesse. Tens que fazer algo diferente, veem vocês? E expor à medida que se dá a mensagem. Porém ponham o aparelho em serviço ou o que for, que façam perfeitas estas gravações e uma fita perfeita.

126. E que cada gravação volte a ser posta e inspecionada antes que saiam ou se não, deter o assunto completo. Nem lhes deixe fazer isso; que cada homem faça suas próprias gravações. Veem? Porém faça corretamente. Veem? Assim que, se estas queixas se detém, não as queremos de todo. Se há alguma queixa, que se dê atenção. Então a concluímos.



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