Gênesis 10. 1 a 32

1. Estas, pois, são as gerações dos filhos de Noé: Sem, Cão e Jafé; e nasceram-lhes filhos depois do dilúvio.
2. Os filhos de Jafé são: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras.
3. E os filhos de Gomer são: Asquenaz, Rifate e Togarma.
4. E os filhos de Javã são: Elisá, Társis, Quitim e Dodanim.
5. Por estes foram repartidas as ilhas dos gentios nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, entre as suas nações.
6. E os filhos de Cão são: Cuxe, Mizraim, Pute e Canaã.
7. E os filhos de Cuxe são: Sebá, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá; e os filhos de Raamá: Sebá e Dedã.
8. E Cuxe gerou a Ninrode; este começou a ser poderoso na terra.
9. E este foi poderoso caçador diante da face do SENHOR; por isso se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante do SENHOR.
10. E o princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar.
11. Desta mesma terra saiu à Assíria e edificou a Nínive, Reobote-Ir, Calá,
12. E Resen, entre Nínive e Calá (esta é a grande cidade).
13. E Mizraim gerou a Ludim, a Anamim, a Leabim, a Naftuim,
14. A Patrusim e a Casluim (donde saíram os filisteus) e a Caftorim.
15. E Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e a Hete;
16. E ao jebuseu, ao amorreu, ao girgaseu,
17. E ao heveu, ao arqueu, ao sineu,
18. E ao arvadeu, ao zemareu, e ao hamateu, e depois se espalharam as famílias dos cananeus.
19. E foi o termo dos cananeus desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza; indo para Sodoma e Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa.
20. Estes são os filhos de Cão segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações.
21. E a Sem nasceram filhos, e ele é o pai de todos os filhos de Eber, o irmão mais velho de Jafé.
22. Os filhos de Sem {são:}) Elão, Assur, Arfaxade, Lude e Arã.
23. E os filhos de Arã {são:}) Uz, Hul, Geter e Más.
24. E Arfaxade gerou a Selá; e Selá gerou a Éber.
25. E a Éber nasceram dois filhos: o nome de um foi Pelegue, porquanto em seus dias se repartiu a terra, e o nome do seu irmão foi Joctã.
26. E Joctã gerou a Almodá, a Selefe, a Hazarmavé, a Jerá,
27. A Hadorão, a Usal, a Dicla,
28. A Obal, a Abimael, a Sebá,
29. A Ofir, a Havilá e a Jobabe; todos estes foram filhos de Joctã.
30. E foi a sua habitação desde Messa, indo para Sefar, montanha do oriente.
31. Estes são os filhos de Sem segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, nas suas terras, segundo as suas nações.
32. Estas são as famílias dos filhos de Noé segundo as suas gerações, nas suas nações; e destes foram divididas as nações na terra depois do dilúvio.

Este capítulo, narra a genealogia de Noé, tendo início em seus filhos Sem, Cão e Jafé.
Note no versículo 8 que Cuxe ( filho de Cão ) gerou a Ninrode. Ninrode foi o primeiro poderoso sobre a terra, sendo chamado "poderoso caçador diante do Senhor". Presumivelmente foi ele quem fundou o culto dos nicolaítas ( que significa conquistar pessoas ), pois nos versículos 10 a 12, podemos ver que ele iniciou seu reino em Babel. Foi ele também o fundador de Nínive, cidade para qual foi enviado o profeta Jonas.
Nos versículos 15 a 20, vemos a fundação das denominações religiosas, através da linhagem de Canaã.
Notemos também, que no versículo 25, é dito que a terra foi repartida. Ou seja as denominações passaram a se separar umas das outras, pregando o que bem entendessem ( segundo suas famílias, por suas línguas, em suas terras, em suas nações ).
No capítulo seguinte é narrada a forma como Ninrode na terra de Sinar, fundou o primeiro culto organizado, e tentou constituir um nome para seu povo no lugar do nome do Senhor, que já era conhecido desde os dias de Sete, filho de Adão ( Gênesis 4.26 ).
Note também no versículo 19, que as cidades de Sodoma e Gomorra fazem parte desta linhagem, consequentemente são cidades onde posteriormente veremos que a apostasia e a iniquidade chegou a níveis tão extremos que Deus foi obrigado a castigar sua geração com fogo do céu.
Veremos isso mais adiante nos outros capítulos.

Estudos Complementares: Semente da Serpente - Parte 2

Como vimos no estudo anterior, existem duas raças de pessoas no mundo.
Lembramos porém, que este é um aspecto puramente espiritual, por isso não estamos querendo dizer aqui, que uma raça deva começar a atacar a outra, com o intuito de livrar o mundo dos maus. Apenas Deus sabe distinguir quem é ou não seu filho. Nós não temos a mínima condição de dizer aqui quem é ou não filho de Deus.
Vimos que já no versículo 15 do capítulo 3 de Gênesis, Deus deixa claro que haverá uma semente da mulher, e outra semente da serpente.
Isso é repetido várias vezes na Bíblia, e traremos aqui, alguns versículos que dizem isso.

João Batista batizava no Rio Jordão, quando alguns fariseus e saduceus se aproximaram. Ele prontamente os chama de raça de víboras ( Mateus 3.7 e Lucas 3.7).
Jesus também os chama assim quando o acusam de ser endemoninhado ( Mateus 12.34 ), e quando eles são acusados de pregar doutrinas humanas no lugar da palavra de Deus ( Mateus 23.33 ).
Esta é uma visão um tanto quanto difícil de acreditar, porém se levarmos em conta a parábola do trigo e do joio, poderemos entender melhor:
Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeia a boa semente no seu campo;
Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se.
E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio.
E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu, no teu campo, boa semente? Por que tem, então, joio?
E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres pois que vamos arrancá-lo?
Ele, porém, lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele.
Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; mas, o trigo, ajuntai-o no meu celeiro. 
Mateus 13:24-30

Esta parábola retrata de forma simbólica o que ocorreu no Jardim do Éden, quando o Inimigo ( Satanás ) deixou sua semente junto a semente de Deus. Porém Deus promete a Caim que ninguém lhe fará mal ( Gênesis 4.7 ), que é o mesmo que o Senhor disse ao seu servo ( Mateus 13.30 ).
Seguindo mais adiante ainda em Mateus 13, os discípulos pedem uma explicação a Jesus sobre esta parábola, e ele explica claramente que o joio representa a semente plantada pelo Diabo ( Mateus 13.36-43 ).
Outra passagem onde Jesus declara isso abertamente, pode chocar o leitor mais atento, e que tente entender o que estamos dizendo:
Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira. 
João 8:44
Este trecho deixa claro que Jesus sabia quem fazia parte da Semente da Serpente, que desde o início povoava a terra. E no versículo 42 de João 8, Jesus ainda alega que se Deus fosse o pai deles, com certeza o amariam.
Falaremos ainda mais deste assunto, e de outros nos nossos Estudos Complementares.

Gênesis 9. 1 a 29

1. E abençoou Deus a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra.
2. E o temor de vós e o pavor de vós virão sobre todo o animal da terra, e sobre toda a ave dos céus; tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar, nas vossas mãos são entregues.
3. Tudo quanto se move, que é vivente, será para vosso mantimento; tudo vos tenho dado como a erva verde.
4. A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis.
5. Certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas; da mão de todo o animal o requererei; como também da mão do homem, e da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem.
6. Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem.
7. Mas vós frutificai e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra, e multiplicai-vos nela.
8. E falou Deus a Noé e a seus filhos com ele, dizendo:
9. E eu, eis que estabeleço a minha aliança convosco e com a vossa descendência depois de vós.
10. E com toda a alma vivente, que convosco está, de aves, de gado, e de todo o animal da terra convosco; com todos que saíram da arca, até todo o animal da terra.
11. E eu convosco estabeleço a minha aliança, que não será mais destruída toda a carne pelas águas do dilúvio, e que não haverá mais dilúvio, para destruir a terra.
12. E disse Deus: Este é o sinal da aliança que ponho entre mim e vós, e entre toda a alma vivente, que está convosco, por gerações eternas.
13. O meu arco tenho posto nas nuvens; este será por sinal da aliança entre mim e a terra.
14. E acontecerá que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, aparecerá o arco nas nuvens.
15. Então me lembrarei da minha aliança, que está entre mim e vós, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as águas não se tornarão mais em dilúvio para destruir toda a carne.
16. E estará o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliança eterna entre Deus e toda a alma vivente de toda a carne, que está sobre a terra.
17. E disse Deus a Noé: Este é o sinal da aliança que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne, que está sobre a terra.
18. E os filhos de Noé, que da arca saíram, foram Sem, Cão e Jafé; e Cão é o pai de Canaã.
19. Estes três foram os filhos de Noé; e destes se povoou toda a terra.
20. E começou Noé a ser lavrador da terra, e plantou uma vinha.
21. E bebeu do vinho, e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda.
22. E viu Cão, o pai de Canaã, a nudez do seu pai, e fê-lo saber a ambos seus irmãos no lado de fora.
23. Então tomaram Sem e Jafé uma capa, e puseram-na sobre ambos os seus ombros, e indo virados para trás, cobriram a nudez do seu pai, e os seus rostos estavam virados, de maneira que não viram a nudez do seu pai.
24. E despertou Noé do seu vinho, e soube o que seu filho menor lhe fizera.
25. E disse: Maldito seja Canaã; servo dos servos seja aos seus irmãos.
26. E disse: Bendito seja o SENHOR Deus de Sem; e seja-lhe Canaã por servo.
27. Alargue Deus a Jafé, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Canaã por servo.
28. E viveu Noé, depois do dilúvio, trezentos e cinqüenta anos.
29. E foram todos os dias de Noé novecentos e cinqüenta anos, e morreu.

Neste capítulo de Gênesis, Deus faz uma aliança com Noé ( versículos 1 a 12 ), e toda a sua descendência.
Repare que Ele dá a Noé e sua família a mesma ordem: frutificar e multiplicar sobre a terra ( versículo 1 ). E dá também os mesmos direitos: os animais se lhe seriam sujeitos.
Esta aliança é idêntica a que  Ele fez com Adão, mas que foi quebrada pela transgressão do homem.
Deus avisa que todas as vezes que trouxer nuvens a terra, verá o Seu arco ( versículo 13 ), para que se lembre de sua promessa de não mais destruir os seres viventes com água.
Hoje podemos ver esse sinal da presença de Deus durante uma chuva. O arco-íris, fenômeno muito comum em dias chuvosos, é mais uma prova de que Deus está sempre velando pelo ser humano.

Nos versículos 21 a 29, é narrada a "nudez" de Noé, e um de seus filhos, Cão ( algumas vezes chamado Cam ) viu a nudez de seu pai e contou a seus irmãos.
Repare que da mesma forma que Eva e Adão descobriram estar nus após "comer uma maçã", Cão descobriu a nudez de seu pai após este "tomar vinho".
Cão era a semente da serpente passando pelo dilúvio, e voltando as suas obras logo após saírem da arca.
Ou seja, novamente permaneceu um tempo na PALAVRA, mas logo se revelou, como tem feito durante toda a história bíblica.
O castigo, em forma de profecia proferida por Noé recaiu em Canaã, e não em Cão. Veja que novamente um filho foi gerado em pecado.
E assim será com todos aqueles que forem filhos espirituais de Satanás: para sempre serão escravos do pecado, assim como os filhos de Canaã seriam escravos de seus irmãos ( versículos 25 a 27 ).

Gênesis 8. 1 a 22

1. E lembrou-se Deus de Noé, e de todos os seres viventes, e de todo o gado que estavam com ele na arca; e Deus fez passar um vento sobre a terra, e aquietaram-se as águas.
2. Cerraram-se também as fontes do abismo e as janelas dos céus, e a chuva dos céus deteve-se.
3. E as águas iam-se escoando continuamente de sobre a terra, e ao fim de cento e cinqüenta dias minguaram.
4. E a arca repousou no sétimo mês, no dia dezessete do mês, sobre os montes de Ararate.
5. E foram as águas indo e minguando até ao décimo mês; no décimo mês, no primeiro dia do mês, apareceram os cumes dos montes.
6. E aconteceu que ao cabo de quarenta dias, abriu Noé a janela da arca que tinha feito.
7. E soltou um corvo, que saiu, indo e voltando, até que as águas se secaram de sobre a terra.
8. Depois soltou uma pomba, para ver se as águas tinham minguado de sobre a face da terra.
9. A pomba, porém, não achou repouso para a planta do seu pé, e voltou a ele para a arca; porque as águas estavam sobre a face de toda a terra; e ele estendeu a sua mão, e tomou-a, e recolheu-a consigo na arca.
10. E esperou ainda outros sete dias, e tornou a enviar a pomba fora da arca.
11. E a pomba voltou a ele à tarde; e eis, arrancada, uma folha de oliveira no seu bico; e conheceu Noé que as águas tinham minguado de sobre a terra.
12. Então esperou ainda outros sete dias, e enviou fora a pomba; mas não tornou mais a ele.
13. E aconteceu que no ano seiscentos e um, no mês primeiro, no primeiro dia do mês, as águas se secaram de sobre a terra. Então Noé tirou a cobertura da arca, e olhou, e eis que a face da terra estava enxuta.
14. E no segundo mês, aos vinte e sete dias do mês, a terra estava seca.
15. Então falou Deus a Noé dizendo:
16. Sai da arca, tu com tua mulher, e teus filhos e as mulheres de teus filhos.
17. Todo o animal que está contigo, de toda a carne, de ave, e de gado, e de todo o réptil que se arrasta sobre a terra, traze fora contigo; e povoem abundantemente a terra e frutifiquem, e se multipliquem sobre a terra.
18. Então saiu Noé, e seus filhos, e sua mulher, e as mulheres de seus filhos com ele.
20. Todo o animal, todo o réptil, e toda a ave, e tudo o que se move sobre a terra, conforme as suas famílias, saiu para fora da arca.
21. E edificou Noé um altar ao SENHOR; e tomou de todo o animal limpo e de toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar.
22. E o SENHOR sentiu o suave cheiro, e o SENHOR disse em seu coração: Não tornarei mais a amaldiçoar a terra por causa do homem; porque a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz.22. Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite, não cessarão.

Este capítulo narra o fim do Dilúvio, e a salvação de Noé e sua família e todos os animais que estavam na Arca.

Repare que Deus deu a Noé a "terra prometida", pois Noé foi uma espécie de Cristo, retirando o seu povo da grande tribulação de sua época. Veremos mais sobre isso nos Estudos Complementares.

Porém note um detalhe importante neste capítulo: Noé solta o corvo, e a pomba, para saber se as águas já haviam secado. Era o homem, desejoso de conseguir o mais rápido possível o seu intento.

Repare porém, que mesmo desejoso de chegar a terra, Noé não desobedeceu a ordem de Deus. ( repare no versículo 13 ). Noé poderia ter descido da Arca naquela hora, porém, esperou mais ou menos um mês para que Deus lhe desse a ordem de sair da Arca. ( versículos 14 a 16 ).

Mas temos de entender o lado espiritual desta passagem do corvo e da pomba.

Vejamos o que é dito nos versículos de 7 a 9.

Noé soltou um corvo e uma pomba. Repare que o corvo ia e voltava ( versículo 7 ), porém a pomba não achou descanso para seus pés ( versículo 9 ).

Isso ocorreu porque estes dois animais representavam "tipos de crentes". O crente corvo, e o crente pomba, espiritualmente falando.

O crente corvo é aquele que permanece na PALAVRA por um certo período de tempo ( assim como o corvo permaneceu na arca ), porém logo que chega ao mundo, fica seduzido pelas imundícies que lhe são oferecidas.

Após o dilúvio, havia no mundo apenas carniça dos cadáveres que haviam se amontoado. O corvo conseguia se alimentar de alimento puro da arca, mas também podia se alimentar das podridões do mundo.

A pomba, porém não achou descanso para seus pés pois ela não é capaz de comer da mesma carniça que o corvo. Deixe um crente legítimo permanecer um pouco de tempo no mundo, e ele perceberá que não há nada ali para ele. Ele volta para a arca ( PALAVRA ), e ali é recolhido ( versículo 9 ).

Assim devemos ser hoje, como a pomba, que não conseguiu permanecer no mundo.

O corvo pode comer um pouco de milho com a pomba e depois comer cadáver, mas a pomba não compartilha da mesma comida do corvo, pois sua natureza a separa da imundície.

Falaremos mais sobre os TIPOS DE CRENTES nos nossos ESTUDOS COMPLEMENTARES.